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愚昧至極,不知羌佛是誰!

標準

愚昧至極,不知羌佛是誰!

 

愚昧至極,不知羌佛是誰!

慚愧佛弟子:拉珍

 

( 這篇文章比前幾篇稍微長一點,但請你們一定要耐心地認真讀完讀懂,因為它對你們的成就福慧、正知正見,起著萬分重要的作用。)

 

在我發的上一篇題為《基本文理都不通,難怪亂解經義》一文中,我就說過會在下一篇,也就是這一篇文中,稍提一點給陳恆寶生你等清醒清醒。這篇文章我早已寫好,卻一直沒有發表,為什麼?因為我在等一个大事因缘的圆满。直至佛歷2561年的今日,農曆七月初三,殊勝吉祥的消息傳來了!今日下午約兩點十五分左右,尚耶仁波且、釋正學法師請羌佛說法,說法一段時間後,羌佛突然停下,說:“停了,不再講了,因为大事因缘到了,大事因緣已經來了,出現了!觀世音菩薩剛才把趙玉勝接走了,在他身邊的人也看到了。”羌佛的話說完两分多鐘,釋正學法師的電話響起來,遠在八百多公里外的護理趙玉勝居士的佛弟子毛美郿激動萬分地報告說,趙玉勝居士生死自由,今天下午,他上完洗手間沐浴完畢,美國時間約兩點五十分左右,趙玉勝告訴毛美郿:“南無觀世音菩薩來接我了!”此時毛美郿看見高大無比的觀世音菩薩站立在趙玉勝頭頂上方,全身放射著強烈的五彩白光,莊嚴無比!此時趙玉勝說:“陳寶生是個妖魔,妖孽!是罪人!這件事情我要做完,我要表法,讓所有人都知道,真正的佛法在佛陀師父這裡,要好好學佛,跟隨佛陀師父好好修行。”說完,趙玉勝全身放出光芒,神識從頭頂衝出,腳蹬彩雲,跟隨觀世音菩薩升上虛空走了!毛美郿目不能捨,一路追著看,追到院子時,院子的三棵樹上,正飄然降下異香撲鼻的甘露!華藏寺法師們趕去現場做佛事,都看到雪白的甘露正在往下降,掉到地上不見蹤影!住在對面的一位鄰居,也看到了觀世音菩薩接走趙玉勝!這是華藏寺法師們第一時間趕到趙玉勝圓寂現場所做的實況記錄,講述實況的毛美郿一邊敘述一邊激動得淚流滿面。

 

佛弟子們,面對這殊勝的成就境界,拉珍只想說一句:這才是所有佛教徒的終極追求——生死自由,解脫輪迴,跟隨佛陀去到佛國!!!

 

以下是我早已寫好的原文,今天圓滿了大事因緣,應該發出了。

 

我對陳恆寶生等人所用的一系列的立名,似乎足以證明我不是一個修行人了?非也。我是否有失倫常?非也。我是否脫離了四無量心,沒有大悲菩提心才謾罵辱人?非也。好聽話誰都會說,奉承貼金之名誰都會用,但那不是我,不是真正的依教奉行、如語實語的佛弟子,而是妄語戲論,不是修行的人。我是一個佛教徒,大悲為本,必須依戒,豈敢強加誇張有辱眾生自招黑業?我深深知道必須學佛陀不妄語、如實語、直質語。若我亂行定份,不能確準,誇張亂取辱名稱呼,就落入了戲論,成了非實語,脫離直質語,那就違背佛陀教戒了。我對陳恆寶生等的名份定義稱呼,是經再三掂量,為確保無誤,我還特別依法擇訣,才定出的恰如其分的真實稱呼,是他們該擁有的實在銜頭、本質名位身份。如果我稱他們某某仁波且、某某閣下或某先生小姐或某君,那就說假話了,用不實戲論,犯妄語戒了,就不是一個依教奉行的佛教徒了。我的願力是成為大菩薩、成佛而利益成就眾生,因而不敢使用一句不確切的定份稱呼及文義,我還沒有笨到用非實之詞謾罵而錯因果、感召罪業的程度,我只能符合教戒,如實定義外表是人形、實則是魔身的陳恒寶生及其追隨之邪教弟子。

 

陳恒寶生及其邪教弟子,你們才讀了幾天經文?你們才見過幾本佛書?三藏十二部你們讀過幾本?讀懂幾句?你們才聽過幾點佛法?你們可有半點證量?就算你們學八萬四千劫,在羌佛座下也不過幼稚乳嫩的一員。你們以為一陣胡亂污衊誹謗就會騙到人,就可以把誰染污,就可以讓你們自己的邪惡立正?包天妄想!就憑你們在經教上一無所能的智力,憑你們膚淺人渣的思維,幾個謗佛謗法的罪人,以及你們的邪教觀點,你們若能說出佛經真理,那才真是錯亂了因果!

 

你們是專說假話的騙子,但同時你們的愚笨也的確是佛史罕見的。比如,大家明明都知道的第三世多杰羌佛五明成就高到頂點,至今為止世間無人能敵,這是公開的事實,但你們竟然故意睜眼說瞎話,明明知道看到,卻就是要說假話否認,還認為騙到了大家,以為所有人都跟你們一樣蠢一樣惡。南無第三世多杰羌佛的五明三十大類不談,只憑工巧明,第三世多杰羌佛文化藝術館在社會公眾的推選下,被評為五星級藝術成就館,“紐約時報”等幾萬家報紙報導,這是陳恆寶生等幾個邪教騙子否認得了的嗎?你們的假話只會公開讓大眾看到你們污蔑誹謗佛陀的事實,認識到你們胡說亂編的騙子邪惡本質。

 

南無第三世多杰羌佛的五明成就聖量,多得數不過來,書上三十大類成就擺在那裡,你們否認得了嗎?你們誹謗無上古佛第三世多杰羌佛,不呈現現世惡報、不墮無間阿鼻地獄,還有因果嗎?陳恒寶生被香港警方、美國員警追捕,被皇室奪爵,醜聞驚爆全球,三百人於香港警局請願控訴,這明擺著的現世惡報,你們能否認得了嗎?

 

陳恒寶生和你邪惡弟子的文化程度,更是低到難以想像。你們不但看不懂經書,連世間語文水平都很低下,原文摘抄都會丟句破義。上一篇文中,說到你們引用的《合部金光明經》,本來不屑與你們勝解經義,由得你們自己去折騰看哪天能弄懂看看自己多丟人。但我畢竟菩提心性使然,你們已然愚笨到這個地步,又身纏五逆惡罪,就憑你們幾個,要熬到哪一劫才能弄懂啊?更況你們永墮孑孓,獄苦無盡,焉有出期,越想越不忍心,雖已罪為闡提,畢竟還是眾生,還是稍作提點吧,也許有一線之機能救你們,不然你們永遠也不知道自己罪報在何處,還把牛糞當成靈芝!

 

你們摘引了一個錯版自己還不知道,解讀的含義更是顛倒混淆、張冠李戴,曲解誹謗佛陀的說法。完整的經文是:“云何菩薩了知應身。謂諸如來。為諸菩薩得通達故。說於真諦。為令解了生死涅槃是一味故。為除身見眾生怖畏歡喜故。為無邊佛法而作本故。如實相應如如如如智。本願力故。是身得現。具三十二相八十種好項背圓光。是名應身。”經文明明說的是佛陀為了令菩薩們通達後去為眾生說真諦,為了去除眾生身見怖愄等諸障而生歡喜,如實相應如如如如智,本願力故。這是所見“應身”之生建立在相應于如法智境及其本身願力成熟的內因,才能是應身得現。是為具願成熟、具相應如如智的眾生所顯,而不是不相應如如智、願力內因不具的眾生都能看得到三十二相的。眾生依於願力的成熟,相應於如實的智境,才能得見三十二相八十種好項背圓光之應身,也就是說如果不具有相應如如智境的程度,和願力不具,該生就未成熟見三十二相八十種好項背圓光的條件,因為能見之如如智愿力內因不成熟,應身就不能得現。

 

陳恆寶生和你的邪惡徒弟,你們都讀了些什麼?太丟人啦!!!基本的語文閱讀能力都那麼差,還說深入經藏,完全癡心妄想!經文哪一句說的是三十二相是一切眾生有緣無緣、願力好壞大小、具不具內因隨時都能得見?有一句公開的佛語,很多佛教徒都知道:佛陀無緣不渡。也就是說沒有緣法,想聽一法一偈都不可能。而汝等經藏白癡,狗屁不通,除了曲解經義,就是誹謗佛法僧。汝等黑業纏身,竟然妄想得見三十二相八十種好項背圓光!要見到三十二相等,是針對相應如如智程度,願力成熟才能享受的,懂了嗎?正如趙玉勝,所見到的是自己的一切煩惱痛苦,見到的是跟隨邪師“恆生”所招致的惡報、癌症、極劇痛苦,而後識破“恒生”為邪惡騙子,徹底斷掉關係,發下宏廣深願,一念成真,開膚了如如智,愿力成熟,內因具備,才得到第三世多杰羌佛請阿彌陀佛現三十二相親臨為他傳法。

 

陳恆寶生及其邪教弟子,你們除了謗佛法僧、假話騙人之外,還有一點好人的心嗎?如你們邪文說第三世多杰羌佛自稱佛陀,這是對羌佛明擺著的污衊誹謗!一直以來,無論大小法會或與人接談,第三世多杰羌佛從來都說自己是一個普通的行者,只是傳揚佛教的正法,只有慚愧,不是佛陀,沒有資格收受任何行人的供養。每當有人感謝羌佛的加持,都會聽到羌佛說:“我哪有本事加持,是佛菩薩在加持你們,是你自己的善業因果加持你自己。”陳恆寶生,你們除了睜眼說瞎話,還會說什麼?你們說羌佛是邪教,卻不知說這話的人,恰恰百分之一百是真正邪教。羌佛說法,《藉心經說真諦》《學佛》《解脫大手印兩大心髓》《什麼叫修行》等等,哪有絲毫邪教觀點?僅就羌佛說的不可落入的一百二十八條知見,條條都是符合佛教的正理正教 !就憑一百二十八條中的其中一條,要行人嚴持三壇大戒,就是釋迦佛陀要求出家人必守的正教正律。如果羌佛都成了傳邪教的,那不是全世界的出家人都成了邪教?三壇大戒不也成了邪說了?釋迦牟尼佛要人守三壇大戒,難道是邪教釋迦佛嗎?

 

你們說第三世多杰羌佛缺了釋迦世尊的認證,這真是自找機會曝光你們虛假不實、迷蒙大眾的惡行。我問你們,佛史上釋迦世尊認證過誰?釋迦世尊從未認證過任何人!經書中釋迦世尊所說未來之事,那叫預言,不是認證,這是截然不同的兩件事,你們實在不懂可以去請教小學語文老師。唉,你們畢竟是陳恆寶生的妖徒嘛,愚笨到這個地步也是可以理解的。

 

至於預言,釋迦世尊預言過很多,但也有很多佛法大事因緣世尊不曾預言,在常規佛經中找不到。比如大迦葉尊者持佛衣入定雞足山華首門以待彌勒菩薩降世;比如攝摩騰、竺法蘭二位尊者將佛法傳到中國;比如彌勒菩薩化現為太虛大師;比如金剛手菩薩化現為慧能祖師開創頓悟法門;比如地藏菩薩化現在九華山;比如玄裝法師印度取經;比如鑒真和尚東瀛弘法;比如唐武宗滅佛、朗達瑪滅佛、塔利班炸毀巴米揚大佛等等等等。這些人、事、因緣,在佛史上都非常重要,但釋迦佛陀都不曾預言過,難道就都沒有發生過嗎?要明白,不是釋迦世尊不知,佛陀具遍知無量之智,前後無量劫盡在一觀,尤其大迦葉尊者持衣入定不過佛滅度後二十來年的事,世尊豈有不知之理?佛陀不是不知,而是不說。是何因緣?是眾生因緣故。佛陀對因果的透徹,是任何菩薩都不能比的,佛說一切法皆以眾生因緣為基,隨眾生緣當說者說,不當深說者淺表概略而說,全不當說者,一個字佛陀也不會說,只會隨眾生的因緣自轉。比如提婆達多數次害佛,甚至從山頂推石頭下來砸傷釋迦世尊,放瘋象出來害世尊等,世尊豈有不能預見的道理?但經書中你們可曾見釋迦世尊提前說過什麼?可曾改路或退回不去?沒有,佛陀只是隨緣而應,依因顯果施教,這就是眾生的緣起與佛陀的關係。正如第三世多杰羌佛見到陳恆寶生的第一眼,便知他是從波旬魔王處來,因而沒有收他為徒,而是讓他去給尊奉定海當徒弟。那段期間,伍建平請示羌佛為何不直接教陳恆寶生?羌佛說:“教他不是不可以,但他很難教化,你不瞭解,他是那邊來的。隨緣吧,待以後觀察再盡力教化吧。”這樣的話對普觀長老、運生多傑都講過,弟子們當時不明究裡,羌佛雖然瞭若指掌,但因緣未熟眾生不能得知真相,羌佛從不解說,何況本世界教主釋迦佛陀不拒絕魔眾學佛的願力已經發下,羌佛更不可能不讓妖魔學佛。直到現在,弟子們方才恍然明白羌佛當年所說深意,陳恆寶生是從波旬魔王那邊而來,他本是魔類,不是佛弟子,受羌佛二十多年諄諄教化,依舊魔性不改,以謗佛毀法為己任。

 

佛陀的預言,該說什麼、不該說什麼,說多少、說到什麼程度,都是依眾生因緣而定,只有佛陀清楚。如羌佛1995年為了在台灣留下一段聖因,作了預言現量實例。當天早上未出發之前,羌佛就把從台北到花蓮一天之內一千多里路所要發生的事,包括上山道後太陽高照,但會遇到突如其來的暴雨引發山洪,暴發泥石流阻路,要倒車改道等等,全部一一預言寫下,甚至到達花蓮終點會是幾點幾分,都寫得清清楚楚。但因緣所致不該讓弟子們提前得知,羌佛沒有早上公佈,而是寫成文書密封後交給大家保管,告知大家所密封的文書是當天全天的預言,等到抵達最後目的地再當眾拆封,結果所預言的事全部出現,連到達終點拆封的時間也一分鐘不差。有三十多人當天隨行見證,國際奧委會文化傳承委員會主席、國際拳擊協會主席吳經國也全程陪同羌佛,至今他還收藏著大家簽名證明的這份預言文書。

 

眾生的因緣皆在佛陀的觀照中,但並不是每一件事,佛陀都會作出清晰的預言,都要令眾生提前知曉。而在這諸多預言的背後,還有更深的因果正理陳恆寶生你們當然無從知曉,我粗提幾句以告你等邪教愚人可憐得很。佛陀所作預言是基於當時的因緣而觀得的眾生與佛緣之未來果,並不曾說過現在定了以後就不會再變,也許過幾天因種就變果了,也沒有鐵定這回事。如果所有的預言都是鐵板一塊沒有絲毫變更的可能,那就成了外道宿命論,成了神棍巫婆測字算命的定數論假話。如果眾生的一切未來皆為定數,那就沒有修行的必要了,該當官的當官,該做乞丐的做乞丐,該倒楣的倒楣,該富貴的富貴,該成就的成就,該無難的無難,該遭災的遭災,該惡報的惡報,反正修與不修以後的結果都鐵定了的,沒有變更了嘛。這就不符合因果,違背因果律了 !要明白,眾生的修持在變化,種因的關係,果顯也在變化,其未來之果隨其種因而變化,連眾生生死入轉輪迴這種定業,都不能成為鐵板一塊,都還能依學佛修行而改變為成就解脫呢!眾生的共業也在變化,假如一個地區的眾生因精進修持而增益了大福報,其善業成熟已經驅離過去的惡果,他們應該得到佛菩薩教授更高的佛法,難道就因為這件事沒有出現在釋迦佛陀的預言中,佛菩薩就不會化現去相應教化他們的成就嗎?因此,無論有沒有預言,有預言很好,沒有預言也不能說明什麼實質問題,預言並不是判定是否佛菩薩再來的最實在依據,釋迦佛陀鐵定的法規五明智慧成就的展顯,才是最實在、唯一可靠的判別佛菩薩的標準。

 

陳恆寶生和你的邪教徒弟啊,你們那微塵般的見識,離真相太遠太遠了!再如地藏王菩薩與大目建連尊者的問題,這大約是你等最為得意之處了,只可惜,佛菩薩聖者們的妙用,豈是你們幾個愚笨邪徒能參透的?你們太沒有經教知識了,難怪你們的邪師陳恆寶生100道題47題空白答不出一句,只考得18.5分。第三世多杰羌佛隨時與諸佛菩薩通達,能從阿彌陀佛手中留下已經往生的釋了慧法師返回人間,能請阿彌陀佛親臨壇城為弟子傳法,能請釋迦牟尼佛現身為弟子傳法,能請佛陀親臨降下甘露,能請觀世音菩薩親臨接引弟子,第三世多杰羌佛任運於諸佛菩薩之間,隨時可以向佛陀們瞭解真相,對大目建連尊者和地藏王菩薩是什麼關係瞭若指掌,而諸佛菩薩的化現妙用,你們幾個邪徒一分都不能懂得!

 

正是你們自己所引用的《大方廣如來不思議境界經》中就說到:“時有十方剎微塵等他方諸佛,為欲莊嚴毗盧遮那道場眾故,示菩薩形來在會坐。其名曰:觀自在菩薩,文殊師利菩薩,地藏菩薩,虛空菩薩……”,既然如是諸多菩薩都是十方剎他方諸佛所化現的,既然你們自己引用了《地藏經》說:“爾時,諸世界分身地藏菩薩,共復一形……”既然你們知道各世界分身所在都是地藏菩薩一形,是佛菩薩們的任運化現分身,那你們又知不知道大目建連尊者就是地藏菩薩所化現分身之一呢?難道地藏菩薩來法會時,釋迦佛陀就該命令大目建連尊者你要馬上圓寂,因為地藏菩薩來了,你不要出現造成衝突,我點一個名不點另一個不好?再者,從釋迦佛陀住世到現在,也就兩千五百年,那位參加法會的地藏菩薩至今仍健在,因為天人壽命就有八萬四千劫,地藏菩薩的壽命斷不止兩千五百歲吧,那麼,那位參加法會的地藏菩薩還健在的同時,為何另一位地藏菩薩以另外不同的姓名和肉身,在唐朝時出現在中國九華山呢?而陳恆寶生這個凡夫及其邪教弟子,連基礎文詞都學不通的社會騙子,你們有什麼資格能與諸佛菩薩彼此通達的聖量相論呢?你們知不知道西晉聖者耆域,同時分身五百進五百洛陽人家?你們知不知道南北朝高僧寶志同時出現在市集和監獄中?你們知不知道達摩祖師明明已經當眾圓寂下葬,卻又活生生出現在他鄉呢?你們知不知道觀世音菩薩在聞聽釋迦世尊說法的同時,又以不同姓名身份化顯在世間渡不同眾生呢?你們知不知道蓮花生大師化身的第四世多智欽大法王一分為二,化為土登成華利桑波和仁增丹貝嘉參,姓名不同身體不同的兩個人,並一起坐床,一起生活、學佛法,而都是蓮花生大師呢?你們又知不知道《十輪經》和《占察經》記載,地藏菩薩由大悲誓願力,曾示現大梵王身、帝釋身、聲聞身、閻羅王身、獅象虎狼牛馬身,乃至羅剎身、地獄身等無量無數異類之身,以不同身份姓名,不同生活不同業務同時行於法務,以利法義表顯教化眾生呢?佛菩薩們相應弘法利生行為之妙用,隨眾生因緣,或化身分身,或不化身分身,他們之間誰是誰,那都是佛陀和大菩薩們才能通曉之事,初地菩薩都還不懂二地菩薩的事,而你們幾個菩薩邊都沾不到的謗佛毀法、毫無見識的愚笨凡夫,又怎麼能有資格本事看得到內在的真相呢?是隨時與諸佛菩薩通達的第三世多杰羌佛所說是真,還是你們幾個一明不具的愚笨邪教徒所說是真呢?是說請佛陀現身就現身,說請瑪哈嘎拉金剛現身就現身的羌佛所說是真,還是你們幾個欺詐眾生的人渣騙子所說是真呢?是在台灣提前寫出一整天所有事的預言的羌佛所說是真,還是你們幾個日百無一能的毀佛像罪人凡夫所說是真呢?是能從阿彌陀佛手中留下弟子返回人間的羌佛所說是真,還是你們幾個謗佛法僧的五逆惡人所說是真呢?是能請佛陀降下甘露的羌佛所說是真,還是你們幾個五明不沾邊、騙財又騙色、整天說假話的騙子所說是真呢?

 

新聞說,有位特級專業白案大廚,偶遇鄉野惡婦,惡婦強令大廚教她做麵包,大廚慈善施教,言及酵母之重要,遂取一包高級進口酵母相贈,上寫“yeast(酵母英文)”,並告知yeast就是酵母,酵母就是yeast。無知惡婦只見她看不懂的外文卻不見酵母二字,天生惡性膽邊生,破口大罵大廚是假的,甚而動手,如是等等鬧到了派出所。陳妖及行邪文者,你們便是這惡毒又愚蠢沒見識的鄉野惡婦了。

 

你們的邪師陳恆寶生連灌頂是什麼都弄不明白,你們那點歪七扭八可憐的佛學見識,在第三世多杰羌佛面前,無非是地溝裡的幾隻小爬蟲罷了 !四千多部的《甘珠爾》《丹珠爾》你們學過幾部?不要說你們的邪教上師陳恆寶生是個經教白癡,連三藏的千分之一都不懂,就算退一萬步你們三藏能學通一半,也還差得遠!為什麼?因為你們沒有認識到一個根本性的問題,釋迦佛陀說的法,不止人間的三藏,另外於水府、天界、佛國均說有不同之法。在人間還有伏藏、開藏、未開藏,比如現量大圓滿,灌頂當下一個時辰內,受灌人即能見到虹身世界!這部法原本不是人間能懂的,是羌佛首傳於人間。你們又懂得什麼?你們有幾分見識?就只說人間的法,你們知道什麼是密典口耳傳承所載?什麼是伏藏所述?什麼是心印傳承?什麼是化光傳承?什麼是馬棚伏藏、黑馬鐵圍山、銅達山伏藏、七日成就法、安生極樂藏、心風內脈等?龍樹菩薩未開南天鐵塔之前,許多佛法人間尚不知道,更不要說還有唯一佛陀所知的水府、天界中的伏藏境行法,及尚未開膚於人間的諸佛掌持的更高佛法,你們聞所未聞!就憑你們幾個翻眼看不到頭頂的那點凡夫可憐見識,連留給人間的經書的百分之一尚且讀不懂,能知道什麼是每一重天人的不同享受差別、教法?就是說了你們也聽不懂,況且你們還身纏五逆惡罪,你們拿得出什麼釋迦佛陀規定的五明成果,能夠超越到五明智慧圓滿無缺的第三世多杰羌佛的定論之上呢?羌佛可以與諸佛共確經論正理,而你們只能與邪師陳恆寶生共商誹謗三寶之妖言惑眾!

 

話說到這裡,凡事都得講一個正理,求一個事實,我必須以理服人,以實為證。所謂名不正言不順,不能我說第三世多杰羌佛是佛,就算是佛了,這不是憑拉珍我唱高調吹噓就能算數的,我沒有那麼荒唐,世人也不傻,信口雌黃而定義,是根本不成立的。若沒有鐵的證據,不符合經教,那就是假的佛陀。只可惜,第三世多杰羌佛不是我口頭說的佛陀,而是合理、合法、鐵證如山的佛陀。我所拿出的是無聖能及的鐵證實據,我會讓你們理清、事明,不會讓你們含糊迷信。

 

你們且好自傾聽:最最關鍵的,重在一切問題之上的一個本質概念,陳恆寶生等,你們聽明白了 !第三世多杰羌佛是誰啊?祂是佛史上第一位由最多的佛教領袖高僧大德共同認證附議的始祖古佛金剛總持多杰羌佛降世,是世界佛教各大教派法王、領袖、攝政王等立下文字認證附議的最高古佛金剛總持本初佛多杰羌 !祂是十方諸佛的師父,是制定教戒的始祖!祂說的法,十方諸佛都要依學奉行,你們竟然說第三世多杰羌佛不通經教,這真是地溝爬蟲恨天高!你們聽清楚,除了各大教派領袖的認證,除了登峰造極的五明智慧成就無聖能及其項背,《藉心經說真諦》首發慶典時,佛陀們來降甘露更是徹底證實南無第三世多杰羌佛是真正的古佛降世! !!祂就是真正的佛陀! !!你們想過一個嚴肅的問題嗎?第三世多杰羌佛的成就已無前聖先例可比,如果祂不是佛陀降世而是冒牌的,釋迦佛陀和十方諸佛無剎不現身,為什麼就不化身一個真佛陀來超過第三世多杰羌佛的五明成就,把祂比下去,為佛法為眾生證明羌佛不是真佛陀呢?告訴陳恆寶生及其邪教門人,這一天永遠也不會有 !因為十方諸佛不會與真佛陀多杰羌佛叫板,也超越不了! !!成就、認證均高到佛史沒有先例可比的羌佛,這樣的無上成就都不是真佛陀,那這世界所有被認證的活佛都是假的!你們指得出歷史上被認證的活佛祖師們有哪一個能有羌佛三分之一的聖量成就?沒有哪一個有羌佛的認證附議證書之半數,沒有哪一個的五明成果超越了羌佛,沒有哪一個得到過佛陀們親臨降甘露來證明祂的法著就是佛陀說的法!有了如此至高現實的認證,根本不需要再以預言來佐證,這就猶如釋迦牟尼佛沒有任何預言定性,照常是佛陀!然而,儘管羌佛並不需要預言佐證,本是佛陀真身,但是,釋迦世尊還是早有預言在先,在《蓮花生大師本生傳》第二十八章“向阿難問顯宗”裡,阿難向咕嚕釋迦森格清楚地轉述了釋迦佛陀的預言:

“佛說如來我涅槃以後

……

過了二千五百年

也會出現佛教

我涅槃之後

像我一樣的一個偉人

會解釋教理

而我則以經典的形式

註解佛教教義”

 

釋迦佛陀已經明確預言的,就是現在,有像祂一樣偉大的佛陀來解釋教理。而普天之下,只有第三世多杰羌佛能請佛陀出現,能與佛陀通達,任運自如,能請彌陀出面親自來人間教內因成熟的具緣凡夫,也是唯一的一個五明圓滿登峰,前無古聖,任何菩薩祖師不及其半,這天下唯一與釋迦佛陀一樣的偉人,獨有南無第三世多杰羌佛 !世界各大教派領袖、法王、攝政王、國師、大活佛也一致認證附議行文定性,就是古佛再來的金剛總持佛第三世多杰羌佛!! !

 

鑒於古佛的真身鐵證已定,已名正言順是佛陀,那麼,佛陀不是通不通經教的問題,南無第三世多杰羌佛所說之法,就是制定經教的標準,就是糾正經教誤失的藍本!因為一切諸佛所說教戒,都是來源於多杰羌佛 !!!五方五佛、釋迦佛陀等十方諸佛都是依羌佛的說法標準而修成佛,都是多杰羌佛的弟子。因此,釋迦世尊才在預言裡說,祂是以經典的形式註解教義,其意為早有之教義予以註解。第三世多杰羌佛也是把第一世多杰羌佛說的固有教理加以解釋,或把人間因緣已經成熟該享受的法補充給人間。佛法教義原就是本初佛多杰羌佛所制定,而南無第三世多杰羌佛即是本初佛的真身降世 !哪裡輪得到你陳恆寶生等不合經書規定、五明一明不沾,連羌佛工巧明之“一石橫驕”的百分之一都做不出來,且毁佛像、謗佛法僧的恶毒、愚極凡夫能有分毫資格評論羌佛的長短 !

 

陳恆寶生你等邪人,多杰羌佛所說其他世界如天堂所享受的法,你們怎麼有資格享受呢?不要說不是聖德的“恆生”,連內密灌頂的邊都不沾,就是那些能作內密灌頂的聖德,還看不到這些法本呢!退一萬步,即便法本現前,你們的眼睛也是看不見、看不懂。比如韻雕“石中奇霧”,就是一部上界修持之法本儀軌。而“一柱擎天”為什麼會神變?那是凡物嗎?那是一部天人所學之法,你們讀得懂嗎?“一石橫驕”,則是一部更高的大聖之法,是利益一切未成佛陀的菩薩等修學的極聖大法!一般有道行證量的轉世再來者,就算能看懂其中文句,法義也很難懂,就更不要說陳恆寶生等邪人,只有徹底諸惡莫作、眾善奉行,無私利益人類社會,悲憫渡生,或許能在某一劫看到文字,再某一劫讀懂。也只有如此聖潔的寶典,才敢懸五千萬美金讓人來複製,才敢量死你陳恒寶生等邪教門人百分之一都做不了,才敢說你們若做成功了,藝術館的全部作品歸你拿走 !今天再加籌碼,只要你們做成功,除了作品和五千萬美金,連藝術館整個財產也一起捐贈給你!這是何等驚天動地的賭注?如果不是佛陀之無上工巧,世人不可能企及,誰敢下此賭注?!陳恆寶生等,你們必須自知,你們是愚惡、低智的凡夫,是連人間三藏都不懂的可憐的佛法外行,你們看得懂什麼天人所學的佛書啊?當然,這世界上也有人看到了,看懂了一些。有人見到韻雕作品是一部佛書,但不懂其內容法義。有人看到了三分之一的內容,有人看到字讀不成句。如貢嘎仁波且,看到“一柱擎天”四維上下及中央,全都是英文的密碼文字,是一部儀軌法,但他看不懂文句含義。他前往求問於南無羌佛,羌佛說:“你已經很不簡單了。”羌佛自謙地說:“我哪有本事把藝術品變成一本文字書籍?我雕的就是一個高難度美妙的藝術品,不要把它說得太玄乎了。你說你看到就看到吧,但還得要依《解脫大手印》兩大心髓修學,修到功德成熟,你自己就懂了。”又過了幾個月,貢嘎仁波且再去看,竟然一個字也沒有,這活佛慌了神,認為大事不妙,趕快前往求問羌佛,羌佛說:“貪得見執,怎能見真?應無所住,如如性智,即能得見非見。行修好了,功夫到位了,什麼時候都能見絕妙稀奇。”又如國際佛教僧尼總會主席釋隆慧法師,也看到“一柱擎天”全部是中文的經教,完全不見藝術作品,但她也不懂含義是什麼。還有其他聖德、大聖德如是而見。但羌佛卻說:“這就是一個複製不了的藝術作品,不是什麼文句組閣。我這個慚愧行人,如果真有那麼大的本事,就好了。”

 

由此可知,真正的佛法,佛教的人與事、聖與人,以及佛菩薩之間的相互關係、化身結構因緣等,在這個世界上 ,除了第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛,誰能說得準?就算釋迦牟尼佛說的某件事,第三世多杰羌佛有不同看法,祂也會直接問釋迦牟尼佛,當下得到最正確的答案。否則,第三世多杰羌佛能說把佛陀請來就請來?能說把瑪哈嘎拉金剛請來就請來?退一萬步,就算依陳恆寶生你們極其荒唐的說法“不清楚”,一問釋迦佛陀,一問阿彌陀佛,不就百分之百清楚佛陀們當時是怎麼說的了嗎?更何況十方諸佛之師的多杰羌佛降世真身,還需要核實於某佛陀才能有正確答案嗎?

 

再如三藏經論,存在許多問題,這早已是佛教界有學之士的共識,僅就《雜阿含經》,其研究專家王建偉、金暉,歷時十餘年的研究結果顯示,本經翻譯、注釋、校勘、排印、失佚、訛誤等很多,再如《心經》,有十一個不同人的漢譯版本,《大般涅槃經》分北譯本和南譯本,如此等等不一而足,其中文句意義不同、差異正偏皆存,有正確的,有錯句的,有翻譯者曲解含義的,除了佛陀和等妙覺菩薩,誰人能辨?經過兩千五百年悠悠歲月,經幾次五百比丘記憶集結,經翻譯家翻譯校註等等,佛經已然不再是世尊所說原貌,再加上眾所周知的波旬魔王早就安排的,非常多的魔子魔孫混進佛教篡改曲解經義(如陳恆寶生、楊宏雷等前期說好、後期說壞,前期說壞、後期說好,好好壞壞,假話隨口,本來就是胡亂曲解經義,亂編亂說,其任務是變相破壞佛教,其目的是讓佛教徒看他們誹謗三寶的邪文、一念不正、招染闡提黑業、墮入惡道為快)。因此,經藏中許多說法根本就不是古佛多杰羌佛所傳下來的教法真諦,自然也不是釋迦佛陀說法的原意,但這些被篡改的,誰又能識得真偽正偏?唯有第三世多杰羌佛,這位五明智慧達到佛史最高頂峰,掌持如來正法,座下弟子成就者眾多,能隨時與諸佛往來通達的古佛!也是因此,蓮花生大師才命藏密最高八十大聖者之一的唐東格博菩薩拜在第三世多杰羌佛座下學法。

 

如有人曾說,釋迦佛陀說過,般若如大火聚,四邊不可取,觸即被燒。羌佛當即告訴他:“這不是釋迦佛陀原話,這是被篡改曲解的。釋迦佛陀不會把般若譬喻為大火聚,沾著就會被燒掉。假如般若如大火聚,行人怎麼還敢沾般若的邊呢?釋迦佛陀只會將三界喻為大火聚。釋迦佛陀當時說的是:般若非大火聚,四邊不可著,著之則焚。是故般若光,如清涼滅罪甘露,依般若故,能洗淨無明業,如是心無掛礙故,能令真如現,不受亦不取,不生亦不滅。”第三世多杰羌佛說:“這才是釋迦世尊所說的般若真諦實相譬喻。世尊所說無上甚深,微妙至高,贊莫能窮。”羌佛還說:“般若如虛空光,見之而不可著,著之則無,這就是佛性能見,生一念之著則無性見,故般若乃解脫成就甘露。世尊說法時處處將三界輪迴喻為火宅,不曾將般若喻為大火聚。”這就是羌佛的現量了知、佛陀的無上正等正覺。

 

因此,陳恆寶生等邪人,你們必當弄清楚這一點:南無第三世多杰羌佛不是你們幾個詞名煩惱還沒解決的低智無能凡夫,幾個五逆罪人、無知惡婦有資格妄論的,南無第三世多杰羌佛所說的法義,就是經藏!南無第三世多杰羌佛所定之規,就是律儀!如一百二十八條知見之不可落入,乃如來正法之規道,眾生依持成就之無上法寶!儘管聖德們都知道羌佛是本初古佛真身降世,鐵事如此,但是,第三世多杰羌佛自己卻從來不曾把自己放在佛陀的位置上過,自始至終都把自己放在與眾生平等一樣的位置,“對比佛像”上第三世多杰羌佛的表態就是證明。

 

羌佛是何等無我無私至高聖潔!說幾句世俗的話,羌佛不收任何供養人盡皆知,祂樸實無華,一生到現在還沒有穿過一件名牌衣服,沒戴過任何手錶、戒指等等,連衣服都是自己洗,爛了自己補,鞋子自己擦,沒有任何人為他擦過一次鞋。法會時,羌佛於廟上,出家人給祂吃什麼就是什麼,從來沒有說過一次我喜歡吃什麼不喜歡吃什麼,吃了還付錢給寺廟。羌佛慈悲眾生無與倫比。有一位比丘尼,被她的住持調換到另外的寺廟,該尼卻對羌佛心生記恨,咒罵羌佛還以死相逼,被有關單位關了起來,該尼為自己的行為感到十分難過後悔。放出後的當天,羌佛擔心別的僧尼對她不好,便馬上前往告訴大家要關心她,帶給她許多營養品不說,晚上十二點了羌佛還親自跑了幾個地方,買來該比丘尼喜歡吃的東西送給她。羌佛問她:“你為什麼要恨我罵我詛咒我?”該比丘尼說:“我出家就是為了成就,我好不容易遇到了佛陀師父你,現在要被趕到遠處的寺廟,我不能離開佛陀學法,而佛陀師父說一句話就可以把我留下,卻不開口留我,我當然不恨我的住持,恨佛陀師父你。”羌佛笑著說:“我慚愧修行者,怎麼能管得了你們的住持哦!”比丘尼又說:“我深深知道我已經是大罪人,犯了罵佛恨佛的罪,不可饒恕,我已經發心要燃指供佛來作懺悔。”羌佛沒有同意,讓她內心改了就行了,但該比丘尼還是跑了幾個寺廟想要燃指,但都被那些寺廟拒絕了。這就是羌佛的以德報恨,對眾生無微不至的關心、慈悲。

 

對比再看陳恒寶生,編“無上金剛師”、弟子要“全賴師悅樂”的邪章污規,以足其色狼騙子之淫穢,設各種名目刮眾生供養,享樂腐化,八十歲的老人都要虐待,要老人為他擦皮鞋,不同皮質還要不同擦法,要身患痛疾的老人必須手工為他洗車,擦車的抹布也要規定,乃至老人摔倒在地頭磕破了也不管,僅憑這一件事,他哪裡是佛教徒?哪裡有一丁點修行人的樣子?就是一個視眾生如草芥的惡霸!

 

陳恆寶生及其邪教同夥,你們給我牢牢記住,南無第三世多杰羌佛不是通經教的概念,而是制定、印證經教的佛陀!你們服與不服都不值分文,你們鬧與不鬧都猶如狗屁。你們複製一個同樣的“石中奇霧”出來吧,讓濃厚瀰漫的大霧留在韻雕石洞中恆久不動、不散!你們若有這個本事,不僅藝術館所有作品全部送給你們,而且,無論你們說什麼,我們全都跪拜在地,恭誠諦聽,因為你們體現了大聖智慧,你們說什麼都是聖意,都是法旨!

 

你們,能嗎?不能,你們百分之百不能,只能妖言惑眾!

 

泰山巨石上崩出的石渣就能將你們砸碎的幾隻臭蟲,你們還叫囂什麼呢?其實也情有可原,波旬魔王從古至今就沒有放鬆過謗佛法僧、毀滅十方諸佛菩薩聲譽,你們作為牠的子孫,接受祖宗下發的任務,可以理解。但你們再笨也該弄清楚自己到底做了些什麼,你們每發一次攻擊誹謗三寶的低級邪文,你們師傅陳恆寶生隱藏的見不得人的醜事就被挖出來曝光一次。你們的師傅為什麼遭到百年難遇的奪爵惡報?就是你們這批邪惡罪人,一次又一次破壞佛法、誹謗三寶,激起正信佛教徒揭露你們騙財騙色為害大眾的惡行,引起社會關注,皇室才發佈了奪爵令。再跳吧,繼續誹謗三寶吧,不改惡向善吧,不利益社會利益大眾吧,再繼續為惡,你們會把自己搞得連一席逃命之地都沒有了!

 

最後,拉珍再回鋒轉筆提醒佛弟子們,陳恆寶生及其邪教弟子,罪業蓋天、百無一能、極端無知、謊話連篇,他們說的話,絕不能聽,他們的巨大黑業,萬不能染一點點!踏踏實實如法行持,老實修行,慈悲待人,利益眾生世界,辨清邪正。你們的人生還有多少年?不要空過了這唯一的遇上佛陀的寶貴一生!

 

文章來源:http://hzsmails.org/2017/08/%E6%84%9A%E6%98%A7%E8%87%B3%E6%A5%B5%EF%BC%8C%E4%B8%8D%E7%9F%A5%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E6%98%AF%E8%AA%B0%EF%BC%81/

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到底有誰認得佛法?(之二) ——從修行人的「種」與「品」談起

標準

到底有誰認得佛法?之(二)——從修行人的「種」與「品」談起

 

到底有誰認得佛法?(之二)

——從修行人的「種」與「品」談起

拉珍

 

昨天在新浪網上看到一句話,讓我啞然失笑,同時想到很多。這是一個匿名網友的回應,是回應一篇質疑某知名藏密高僧是否是凡夫的文章,當中有這麼一句:「我最看不慣有些沒種沒品的所謂高僧大德……」乍一看有點粗陋,而且用「沒種沒品」來抨擊所有高僧大德那是錯誤的,古往今來,多少德品超然的聖僧巨德度生弘法,功德威威,豈堪一個凡夫隨意詆毀?不過,他用了一個「有些」加以簡別,那就無可厚非了。現在確實有那麼一些所謂的高僧大德是混進「珠」列的「魚目」,用沒種沒品來標誌他們,並不過分,而這個「種」與「品」的概念,也頗耐人尋味。

 

「種」與「品」,可以有兩個層面的理解,一個層面是世俗含義,一個層面是佛法上的含義。

 

世俗語言中說誰沒「種」,是說他缺勇氣,乏堅定,少毅力,經不起考驗或衝擊;說誰沒「品」,則指他人品不高,沒有,至少是缺少了人性中好的、光明的德行,如仁愛善良、誠信、正義、倫理禮儀、聰明智慧等等,古人總結為「仁、義、禮、智、信」。其實,這些德行同樣是佛門修行人所必備的,只不過實施的對象、方向以及運用的深度、廣度有所不同而已,這就說到佛法的層面了。修行人的品,具體指的什麼?最基礎的,當然是信願行戒定慧,五戒、十善、四無量心、六度萬行、三聚戒、菩提心,更高層面的,還有徹底斷除我法二執,真正建立在真如體性上的勝義菩提心之聖品聖德等等等等,佛說三藏十二部,處處都在講修行人應有的「品」。這種品的養成不易,不易在眾生業力的蓋障,很難真正如法實施佛陀的教戒,但它不是最不易,最為不易的是「種」的養成。當我們說某個佛門弟子沒「種」,那是指他不具備與佛菩薩相應的種性,不堪為法器。而堪為法器者,所應具備的種性則是:一、寧捨生命不捨正法的堅定;二、為了眾生的慧命,敢於直面魔妖,承擔危險痛苦的勇氣;三、百折不摧,無論天長日久,經得起任何考驗和打擊的毅力及永遠依止正法不變的決心。那麼這樣的種性要從哪裡驗證出來呢?那就一定要到那個要命過關的時刻,要到那個妖魔和危險痛苦相逼在前或加諸於身的關頭,要到那個被折磨打擊得幾乎無法呼吸的時候,才驗得出你是不是真鋼。到那種時候,你若依然將佛法和眾生的慧命擺在一切之上不變,你就成功了。而這種種性的結成,是建立在修行之「品」的深入修養基礎上的,所謂深入修養,就是指對佛陀一切教言教戒的實施,不但一絲不苟的如法,而且要使這些法義深入八識心田,不斷地深刻自我熏習,使自己對身心世界的理解認識由世俗的認知,終究完全轉化為以佛菩薩的標準來認知。其中最重要的是需生起強大的菩提心願並付諸實踐。在這樣的修持中,世相的波濤掀得再大,也很難障弊你的擇法眼,很難波動你的正道之心了。

 

寫到這裡我想到一個公案,很久以前,有一個德高望重的漢地老法師,聲名遠揚,僧俗弟子數以萬計,他的德品非普通人可以比及,曾經有個年輕人指著老法師鼻子罵了他兩個小時,老法師依然面帶微笑,平靜淡然,一言不發。由於他的德行感召,終於依止在一位藏密大聖德座下學到了甚深密法。老法師對聖德感激涕零,恭敬得五體投地,常跟弟子們讚嘆聖德是偉大的佛菩薩。老法師修法十分精進,受用非常顯著,在一次法會上,許多弟子親眼見到他自身化顯出佛菩薩的形象,弟子們因此對聖德生起很大的信心。可惜,老法師經不住考驗。那時,有個朝廷重臣幾次三番想拉攏那位藏密聖德為自己謀私利,都被聖德斷然拒絕,這朝廷重臣惱羞成怒,利用手中權力想方設法陷害聖德,其中就企圖利用老法師在信眾中的威望,威逼老法師詆毀聖德,不然就把老法師抓起來,而老法師的幾個親近弟子也被朝廷重臣收買了,幫著一起逼迫老法師,老法師害怕了,他想起自己年輕時曾經被衙門誤抓過一次,在牢里呆了七八個月才放出來,那牢獄的滋味實在不能再體嚐了啊,又想到一旦自己被抓,那麼多弟子怎麼辦?諸多利益權衡之後,老法師終於向他們低頭,否認了傳給自己無上大法的聖者上師。他的否認,在信眾中造成不小的影響,為妖魔提供了攻擊聖德的彈藥。但聖德畢竟是佛菩薩再來,光明磊落,菩提勝心,朝廷重臣的陰謀終究沒能得逞。聖德對老法師的行為沒有絲毫計較,但佛菩薩雖然不計較,因果定律卻不會改變,老法師犯密宗根本戒,種下欺師滅祖,誹謗佛法的大惡因,很快結果了,數年後,老法師重病纏身,臨終時竟被衙門將他抬到荒郊野外的一所房子裡團團圍住,說是要保護大法師,不讓任何人靠近,包括出家人,老法師臨走時身邊連個助念的人都沒有,只有兇神惡煞的捕快,最終在痛苦呻吟中掙紮離世。幾日後,老法師的一位師兄急匆匆從外地趕來,說是在禪定中觀照到老法師被拉到金剛地獄受刑了,師兄很驚訝,修證甚好的師弟怎麼會落到這步田地,特地趕來看看到底是怎麼回事,一聽說老法師詆毀聖德的事,師兄長嘆一聲,當眾吟道:「眼前得失障道心,寶珠扔向濁污淋,不識正法何其珍,怎堪佛門真法器!師弟啊師弟,你糊塗啊!不是你在度眾生,是法在度眾生,真法在哪裡,就該把眾生送到哪裡啊——我若是你,我就把弟子們都交給聖德度,我寧可自己蹲那勞什子監獄去!」說罷,來到聖德廟前,長頭禮拜三千為師弟懺罪。

 

這個公案我講給很多人聽過,每次我都會問:「一代宗師為什麼也會犯下這麼顯而易見的密宗重罪?」有人說是老法師老糊塗了,有人說是朝廷重臣的伎倆太厲害了,有人說老法師是為弟子們的前途擔心才這麼做的,有人說他還沒能真正了解那位聖德有多偉大……如果說是因為老糊塗了,那就證明老法師根本就是凡夫境界,老弱昏聵,怎堪引導眾生成就,這個宗師就名不符實。若說是因為朝廷重臣的手段太厲害讓老法師害怕了,那就證明老法師我執未斷,執法執實。佛門宗師至少應該悟徹諸法如幻的道理,身不過業力凝聚的影,心不過無明執染的夢,世界不過眾生的一期業報幻境。就算老法師尚未親證此境,還是凡夫之軀,但一代宗師,最起碼思想境界不該是凡夫境界,「諸法如幻」這個佛說真諦若已牢牢植根在他心中無可動搖,什麼牢獄鐵窗,聲名榮譽,根本就不會是他的憂慮。若說老法師是擔心弟子們的前途,那就正應了他師兄的那句話:「不是你在度眾生,是法在度眾生,真法在哪裡,就該把眾生送到哪裡!」他明明知道聖德那裡就有成就大法,明明知道聖德就是佛菩薩再來,證德證境都在自己之上十萬八千倍,還有什麼必要擔心弟子沒地方學佛法得成就?這不是真的為弟子們的成就著想,而不可否認地看出他心中摻雜著諸多我執和愚癡。若以「種」和「品」的標準來衡量老法師,他不具真正的金剛乘種性「不堪佛門真法器」這一點暫且不說,只說「品」,世俗之品上,他欺師滅祖倫理喪失;修行之品,無論他平日裡如何慈悲喜捨,如何忍辱精進,利害關頭他將自我及其小圈子利益置於拯救整個三界六道眾生的如來正法大義之上,這便毫無餘地的將他打入了下下等品。

 

其實,在我看來,老法師犯下這樣的重罪,其中有一個非常關鍵的原因是多數人忽略不明的,他之所以不能了解聖德有多偉大,那是因為他並不真正認得佛法,對佛法的認識不夠深入未入正道。暫且不論聖德是他的傳法上師這一點,只說這一點就好像不是傳法上師的聖德就可以詆毀一樣,所以我們暫且不拿出密宗十四戒,而是要看到他觸犯戒律的深層原因,是因為對佛法的認識有問題。如果老法師對佛法的認識是沒有問題入了正道的,無論聖德是不是他的傳法上師,只要接觸到聖德所展示的佛法法義,他就應該認得清那是出自如來本家,就不會有任何詆毀犯戒的事情發生。他若真的認得佛法,就該懂得如來正法對眾生來說是多麼稀有珍貴,就該懂得擁有如來正法的聖德是眾生從輪迴痛苦中解脫的通道,就該清楚,詆毀這樣的聖者,就等於堵死了眾生解脫的一個出口,他若真的認得佛法,就必定是深明因果的人,就絕對應該知道堵死眾生解脫輪迴的出口就等於堵死了自己的一切光明前程,等於讓自己萬劫不復,且不說是為了眾生,就算為了自己的成就前程,他也不會那麼做。所以,歸根結蒂,他並不真的懂得佛法,就像一個水平不高的古董商,雖然在一行混跡多年,術語名詞一大籮,各種寶貝見過不少,但由於並未能真正掌握古董鑒別的關鍵導致自身鑒別能力弱,即便偶爾揀到珍寶,也經不起旁人別有用心的搗亂而錯判,因此,錯失良機,將寶物當廢品,將廢品當寶物的事時有發生,最終導致自己破產潦倒。

 

上品的修行人具有如金剛石一般堅韌不變的種性,而且,他的不變,不是無知混沌的愚忠,而是清醒的擇法,清醒而深刻地了解眾生的苦難和眾生對佛法的急迫需要,能清醒地辨識何為真能解脫眾生的佛法何為戲論空洞之法,清醒地認識這個世界一切現象的本質而不為任何外相所惑,捨棄幻化自我的短暫優越或享樂去維護讓眾生從輪迴苦境中解縛的如來法義,對他來說本該本當,不是一件很難的事。

 

二十世紀五十年代,由于共業的感召,不利于佛教弘揚的形勢在藏地出現。第四世多智欽仁增嘉利多吉仁波且,在危險來臨前夕,選自留下来並將自己置身於中國青海的一個勞改農場,那裡關押著來自藏區各地的一千多位活佛高僧,仁波且穿梭在各個牢房給活佛喇嘛們悄悄傳授大圓滿龍欽寧提精髓法,其中有一名漢族僧人得到仁波且傳法後修了不到兩個月就虹化飛遷佛土,在眾目睽睽之下,化作白色的光團飛升,消融於虛空。大家可以想一想,掌握大圓滿龍欽寧提精髓大法的仁增嘉利多吉仁波且,是幾根牢房的鐵欄就能圍困得住的嗎?豈不是無稽之談?仁波且是為了將佛法傳播下來才主動身入牢獄苦境。1961年,仁波且決定不再繼續住世,他對傷心欲絕的弟子說:「我並不是因為往昔的業力才被迫入獄的,我來這里是有意圖的,如果我想要的話,我可以毫不費力地去任何凈土,不用為我擔憂!」不久後,仁波且示現虹身成就圓寂。

 

有人會說,仁增嘉利多吉仁波且是蓮花生大師的化身,那怎麼能比?這話就可笑了,你是來做什麼的?不是來學佛的嗎?蓮花生大師難道不正是你學習的對象嗎?哦,因為是佛菩薩的行為,所以我們凡夫可以不照辦,那你還學佛做什麼?既然學佛,那么佛菩薩這種不懼危難只為眾生成就解脫的大悲大無畏的菩提心行就是我們必須學習的內容,否則就成了假修行。

 

當然,話又說回來,仁增嘉利多吉仁波且是佛菩薩化現,弘法利生的行為自然光明無量圓滿無漏,而對於正在進取中的許多行人來說,也許一下子還做不到那麼徹底。這沒有關係,一天沒有到佛陀的覺位一天都有可能出現缺失,修行的內容也就是更改這些缺失使之最終完全符合佛陀的標準。但關鍵的問題是這個修行人有沒有走在成就為佛菩薩的正道上,有沒有這個在正道上進取的心,是以佛法為重還是以自我面子利益為重。一時的缺失並不是什麼大事,只要無我無私,為眾生為正法勇於修正自己,那就依然是可歌可讚的法器。

 

弘一法師,早期對密法不甚了解,多有疑議甚至公開反對,有一次弘一法師讀到《大日經疏》,「乃知密宗教義之高深,因痛自懺悔」,即刻轉變認識,勸導其他行者以自己為戒,要深入教義,對密法生起絕對的恭敬。多年以前,寶光寺前任方丈辛寂法師讀到當時年紀尚輕的三世多杰羌佛所造的《僧俗辯語》,法師一時犯所知障,只看了開篇頭四個字「如是我明」便自認其不如法,置之一旁不理,後遇寺中特殊因緣法師反省忽有所悟,找出《僧俗辯語》仔細恭讀,讀完才恍然大悟慚愧萬分,這是三世多杰羌佛親證的法性真如之無上覺境,當然應該是「如是我明」,而不是「我聞」,大修行者畢竟不同,無執無私,即刻找到三世多杰羌佛當面懺悔並誠請幫助教化寺眾弟子。辛寂法師後來成就很高,預先通知大眾自己的圓寂時日,生死自由。這就是認得佛法的真行者,他辨認佛法的標準不是任何外在形式,而是法義。一當他深入其法義,發現這是真正的如來正法佛陀聖教,任何外相都無法再動搖他依止不變的決心。這樣的行者才是可堪擔當如來家業的法種,才可成長為參天大樹庇佑眾生。這樣的行者之品,是聖品。而當我們真正圓滿了修行人所應具備的德品,說到底其實就是將三世多杰羌佛《什么叫修行》這個法學透并實修了,成熟了修行人所應結成的種性,自然而然,智慧的開膚就如囊中之物,大成就、大解脫也就不在話下,因為這時,你絕對是佛菩薩隊伍的一員了。

 

今天寫這一篇,主要是想寫給那些在是非利害現實問題面前迷失清淨擇法眼的行人。因為自從《多杰羌佛第三世——正法寶典》現世以來,妖魔一直在嘶吼,這一點都不奇怪,妖魔本來就是幹這個工作的,他們就是為毀壞正法而存在的,但讓我痛心的是那些本來已經捧到如來法寶的行者,我不知道他們是因為沒有好好認真讀這本寶書,還是對佛法真諦的認識還有很多偏差,竟然成了妖魔攻擊佛寶的彈藥還不自知。但無論如何我不願把他們想成是妖魔的同事,也不願把他們認定為劣品的「魚目」,只但願他們是一時愚迷,能很快清醒。前幾天夜裡,因想到珍貴無比的如來法寶被肆意踐踏而痛心,想到原本在佛菩薩隊伍裡的這些修行人愚迷無知地成了妖魔的幫兇,想到他們的未來,和他們帶領的眾生的未來,更加痛心,持咒誦經為他們回向願他們儘快離暗入明,一直持誦到天亮…

 

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癡呆人才會用假文證公開出書

標準

癡呆人才會用假文證公開出書

 

癡呆人才會用假文證公開出書

拉珍

 

自從《多杰羌佛第三世》寶書面世以來,社會上,尤其是網路上,恭敬讚頌學習者多不勝數,但也時不常的冒出一些反對者,詆毀者,他們略施小計就蒙毒了稀小愚人,分不清東南西北,眾生愚癡可憐!妖魔的手段其實很低愚,我是說他們耍手段的水平其實非常之低下,可為什麼有些人還是那麼容易就被動搖?因為根本不是修行人,所以沒有智慧乃至連聰明都沒有。我先請大家想一件事,打個比方,假如是你,今天你持有某大德發給你的,任命你為某某仁波且轉世的認證書,當然,這張認證書是假的,請問,你會把這張假認證書刊印在書中向全世界發行嗎?你會嗎?你當然不會,你沒那麼傻,因為你清楚地知道,只要你刊登出來印在書上大量公開發行,相關大德會立即出面澄清事實,你會從那一刻起終生走投無路,甚至被告上法庭,這等於是公開告訴大家你是騙子,你是自尋死路一條。不光你不會這樣做,這世界上只要是神經正常的人,沒有誰會這樣做。那麼,既然連沒有智慧的凡夫都很清楚假的事不能公開,公開就會大禍臨頭,而創造出了三十大類智慧成就的第三世多杰羌佛,具有無上大智道德的佛陀會去做這種愚癡到頂點連個凡夫都不如,自討萬人攻擊的傻事嗎?會把假的認證書,人家沒有寫過的認證書,自己偽造一份刊登在書中,向全世界公開招倒黴嗎?有這麼傻嗎?憑著那無聖能及,掌握生死於反掌間的偉大佛法證量,第三世多杰羌佛有必要偽造一份出自鄔堅喜饒這類三流活佛的認證書嗎?說實在話,他那真實不虛的認證書其實都已經是對第三世多杰羌佛的侮辱!再者,國際佛教僧尼總會,這麼一個極其嚴肅的世界性佛教機構,他們會把一份假的認證書提供給出版社拿去刊印發行,自找罵名嗎?這個高僧大德雲集的佛教機構,會作出這麼愚蠢的舉動嗎?

 

這麼一個簡單的道理,為什麼就有那麼些人想不明白呢?妖魔的手段是那麼的低級而漏洞百出,為什麼就有那麼些人願意去相信呢?

 

至於否認自己認證附議的那極少數所謂大德,實則狼狽之徒。他們不是真大德,正如貢勒仁波且所說,明明知道人家已經擁有他真實寫過此文的證據,如今卻公然否認行文,等於是自己往牆上撞,因為這些證據一旦公諸於網路,他就成了地地道道鑽入高僧大德外殼的江湖騙子了,真大德不可能那麼愚蠢。當然,也不能完全排除另有妖人背著他們搗亂的可能性。但若真是他們違背事實妄語申明,那就充分表明他們絕對不是真的大德,而是毫無智慧的凡夫冒牌貨騙錢的,這種劣質騙子倒真有可能幹出些神經錯亂的撞墻蠢事來,那就只能待因果成熟自食惡果了。

 

倘若另外有人背地搗鬼,那我就要提醒那些初入佛門的愚蠢弟子,不要在背地裡否認你們師傅寫過的認證事實,因為凡是說假話的騙子,都將被徹底扒掉他假聖者的面具,會很慘的,不要給你們師傅掘墳墓。比如這個鄔堅喜饒,一旦查實是他幹的這件大妄語事,他江湖騙子的醜陋面貌將會徹底暴露,弄不好還將被推向國際法庭。當然,如果不是他,也就算他躲過了這一劫。

 

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到底有誰認得佛法?(之一)——與國際佛教僧尼總會大德們商讨

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到底有誰認得佛法?(之(一)——與國際佛教僧尼總會大德們商讨

 

到底有誰認得佛法?(之一)

——與國際佛教僧尼總會大德們商讨

拉珍

 

認證祝賀到底是個什麽?比佛法法義更重要嗎?

 

衆生盲目,被幾個社會流氓弄昏頭,我們的高僧大德們也那麽盲目嗎?我們到底是來做什麽的?來學佛法弘揚佛法的還是來大嬸大媽似的研究東家長西家短的?我們要糾纏在這些反複無常的小人舉動裏而忽略珍貴的如來法義嗎?要由這些小人來判斷佛法的真假嗎?

 

佛法就是佛法,認證不認證,祝賀不祝賀,跟佛法沒有關系,認證祝賀不過是個形式,誰若堅定地維護認證,那是他們的功德,該恭賀他們認得如來法寶,恭賀他們爲正法的弘開衆生的解脫做了件功留萬劫的好事;若有人不維護,那就随他去,他出爾反爾,就由他去承擔出爾反爾的因果責任,他把世俗紛擾看得比成就前途重要,把自身利益看得比佛陀法義重要,把這一世做人的得失看得比将來入地獄下油鍋更重要,世俗的一切重要到可以讓他不顧因果,那也是無可奈何的事情,因果不會只停留在這一輩子,我們只能爲他誦經悲憐,衆生要造惡業不聽勸,堅持要去體嘗業報的苦果,無奈。

 

當年蓮華生大師初入西藏傳法,被一群小人打到臭水溝裏,爲什麽?因爲蓮華生大師沒有認證,沒有那些凡夫認可的認證。怎麽,難道因爲沒有認證,我們就要否認蓮華生大師是佛菩薩?否認有用嗎?幾個凡夫,就是否認到跳牆拆房,佛菩薩也還是佛菩薩,因爲他講的法是佛法,他行的道是菩提道,他做的事是救衆生出輪回,根本就沒有辦法否認掉,就好像我要否認你是一個人類,有用嗎?我就是否認到上吊自殺以死明志也沒辦法否認你是人類的這個事實。他本身就是個佛菩薩,否不否認,認不認證他都是佛菩薩,佛菩薩的正法事業不是幾個跳梁小醜就能阻擋得了的,所以蓮花生大師依舊智慧善巧将偉大的密法在雪域弘揚開來。

 

那麽再反過來說,如果我們被幾個無聊的社會渣滓牽着鼻子走,總在寥寥幾頁認證祝賀文這種枝節上打轉,豈不是上了波旬的當?因爲波旬的子孫們就不懂法義,亂講佛法,最擅長的就是用是是非非的低級手段擾亂修行人忘卻正法修持陷入他的世相圈套。這就好像有一群饑餓到快死的人,餓到吃草根嚼樹皮,這時候佛菩薩慈悲端了香噴噴的佛國飲食送給他們,一旁的無賴瞎起哄,玩弄各種把戲,一會兒批評端碗的姿勢不對不符合當地的規矩,一會兒又嚷嚷佛菩薩來的那條路不是他們平常走的路等等亂七八糟的胡鬧,反正目的就是不要饑餓的人吃到飯食,讓他們看不到那飲食,聞不到那香味,繼續痛苦地啃樹皮無賴們就高興。這時候我們要做的是什麽?我們是要被無賴們牽引去跟他們研讨端碗的姿勢,還是要跟他們糾纏那條路是什麽路?那我們豈不是上了無賴的當,耽誤了饑餓者吃飯讓無賴得逞了?我們正該做的事,是直接走向饑餓者,告訴饑餓的人往哪個方向看才看得到飯食,告訴他們那是上好的佛國飲食,吃了就會飽會強壯,而且要告訴他們怎麽才能頓頓吃到佛國好飯等等,讓衆生吃到佛菩薩端來的飯食,這才是當務之急,等到衆生将這上妙飲食吃到肚裏受用了,無賴們說什麽都不管用了。

 

所以,重要的是讓衆生學習到偉大三世多杰羌佛的法義,衆生是要通過如來法義進入正道修持才能最終解脫,法義,這是我們要抓取的頭等大事,而不要把過多的時間精力花費在枝節上。

 

我第一次展卷恭讀《三世多杰羌佛——正法寶典》的時候,基本上略過了認證祝賀這一節,只是大概翻看了一下便直接進入正文。因爲我是個行者,我在修行道路上走了很久,在經藏的海洋裏浸潤了很久,我尋找成就的出路已經很久,認證祝賀這種出版社在乎的世相對我來說太不重要了,我要的是真正的如來法義!我讀得如癡如醉,不斷合掌,不斷起身頂禮,不斷淚流滿面,是感恩的淚,爲衆生感恩,感恩偉大的三世多杰羌佛,感恩十方諸佛,因爲衆生循着這珍貴法寶所指的方向如法修持進取,沒有不能成就的啊,我怎能不感激涕零!

 

我想在這裏請問娑婆世界雲雲穿僧衣不穿僧衣的高僧大德,雲雲學富五車,所謂學貫顯密,什麽深通五明的大德,雲雲在寺廟學了十幾年幾十年顯密經教的格西、堪布、喇嘛、和尚:

 

你們不是整天在誦經持咒修學佛法嗎?你們當中有些人到底學的是哪一國的法念的是哪一國的經?爲什麽會在真正的佛法面前躲閃猶豫連說句真話都那麽沒底氣?你們到底識不識得佛法?這世上還有多少人認得佛法?有多少???

 

你們看不懂《什麽叫修行》在講什麽嗎?你們看不懂這部法爲修行人架設了一條多麽清晰完整的菩提聖道嗎?宗喀巴大師的《菩提道次第論》你們都白學了嗎?三世多杰羌佛傳大悲我母菩提心、菩薩應照菩提心雙七支,再加前行八基正見共二十二支,這是多少真行者盼望了多少年的完美菩提心法,缺失了多少代了,是三世多杰羌佛将它再次完整的重現娑婆,這是多大的法界幸事難道你們這些口口聲聲修行的人不知道嗎?你們的佛學知識就那麽淺薄,你們的修證就那麽不入正道?

 

你們不是學這個般若經,那個般若論嗎?你們看不懂《僧俗辯語》在講什麽嗎?你們看不懂那是從什麽樣的般若境智中誕生的嗎?

 

你們不是整天中觀、唯識、三輪體空挂在嘴邊嗎?難道你們看不懂《了義經》是什麽覺位的聖者才講得出來的圓滿真谛嗎?難道你們不知道般若智見不是世俗文章,不到那個覺境就講不出那個法義嗎?難道你們口中的中觀、般若只是爲了糊弄外行的名詞?

 

你們讀過三世多杰羌佛的《般若波羅蜜多心經講義》、《正達摩祖師論》嗎?這些法義都讀過嗎?讀懂了嗎?真懂了嗎?真懂了你們還敢對這樣的法義說不?真懂了你就該知道诽謗這樣的法義就完全等于在地獄刀山爲你自己訂了一個位!真懂了你就會生大法喜贊歎「這是真正的佛法,是衆生的依怙」,正如一些真正的藏密大德所做的那樣。

 

你們不是大圓滿、大手印、化虹身不離口嗎?

 

難道你們不懂得三世多杰羌佛讓弟子代傳佛法給其父親,其父受法僅兩天後就圓寂虹化這意味着什麽?

 

難道你們不懂羌佛老人家爲弟子一兩分鍾開頂插香意味着什麽?

 

難道你們不懂三世多杰羌佛的弟子已經被密宗部主阿彌陀佛接走半途卻被羌佛攔回,這又意味着什麽?

 

難道你們不懂是具備什麽樣證德證境的聖者才能修法請佛陀當衆從虛空降下真精甘露?

 

你們左一句大圓滿虛空光,右一句時輪金剛香格裏拉,你們就沒想過,一個普通凡夫,只需修兩個小時三世多杰羌佛傳的現量大圓滿法就進入虹身成就境界意味着什麽?

 

你們不是大五明小五明地研究了很多年嗎?難道你們整天看那些凡夫非驢非馬的水平看壞了眼,猛然看到完美的五明證量就消化不良不知所措?把你們推崇的随便哪個大德的五明成就拿來比一比,難道還看不出來這麽完整,這麽驚世駭俗的五明成就,會是什麽等位的無上覺者才可能擁有的嗎?

 

你們到底學的什麽顯,修的什麽密?你們根本都不識得佛法,難道你們在佛門晃蕩這麽多年,一直是在門坎上玩耍根本就還沒能跨進佛法的大門?區區幾聲流氓的吆喝就讓你們混沌不明畏首畏尾了,還有什麽臉面呆在那高高的法座上口口聲聲說着「佛法」?

 

無論你是誰,無論你有多高的地位,多顯赫的身份,只要你以任何形式阻礙、破壞、诽謗、玷污或否定三世多杰羌佛的法義,我絕對有權質疑你,任何一個真修行者都有權質疑你,甚至舉起智劍慧刀斬向你!這裏面沒有任何世俗成分,沒有很多理由,只因爲一個:佛法!你根本就不認得佛法!你是個無知的門外漢,而且你在阻擋衆生成就!真的密乘行者們會祈請十方諸護法菩薩護佑衆生成就福田,将無知昏聩魔障纏身的你從佛菩薩隊伍徹底驅逐遠離!

 

國際佛教僧尼總會的大德們,感謝你們辛勞爲衆生撥顯事實真相,這是應該也是必須的,但我更呼籲你們大力顯揚如來聖教,你們下屬的各大寺廟機構應該廣泛掀起系統學習《三世多杰羌佛——正法寶典》所傳法義的正風,尤其是《什麽叫修行》,是萬古難逢的如來大法,認真學通學懂并如法行于三業實踐,一定脫胎換骨,轉凡入聖,這才是衆生走上成就解脫的無上法寶,這才是渴求解脫的衆生最需要的佛國飯食!

 

因此我建議,要建立一個正規的修學體系,比如以修《什麽叫修行》一法建立真正純凈的菩提大悲之心驅散無明黑業,以修《了義經》之圓滿般若正見斷除我法二執,再結合三世多杰羌佛的法音開示和其它經着,系統而透徹地學懂這些法義并在修持當中受用。這種修學不是集體念誦或者談個體會心得而已,而是一步一步踏踏實實地觀修,如八基正見之第一正見「無常心」,要具體起觀,修學的人要真正生起無常觀,這一節的修學才算過關,可以進入下一步的學習。

 

總之,不論以什麽方式,要倡導所有行人認真系統如法地學習修持這些珍貴得了不得的法寶,百年浮出一次的盲龜竟然把腦袋鑽進了浮在波濤洶湧海面上只有牛鼻孔大小的木轭洞,雖是千古奇迹,但畢竟碰上了,那就不要白白浪費這麽難得的機遇,好好學習佛陀的圓滿法義,真正進入成就正道,不僅自身進入正道,更要帶領你們的七衆弟子們一起進入正道,這才是我們應該做的正事。至于波旬派來的那些跳梁小醜的下三濫伎倆,在真正的正法威光下,會不攻自滅如雪遇豔陽。

 

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陳寶恆生,你用你的黑社會試試,警察公安馬上把你丟進監牢!

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陳寶恆生,你用你的黑社會試試,警察公安馬上把你丟進監牢

陳寶恆生,你用你的黑社會試試,警察公安馬上把你丟進監牢!

 

陳寶恆生,你聽著!你弄的什麼黑社會什麼烏七八糟的,無非就是一兩個不入流的地痞,出來矇騙恐嚇老實人罷了,實則是見不得正氣的無能混混,聽到警察公安就嚇得屁滾尿流夾起尾巴逃竄躲藏,大氣都不敢出!是你把他們變成了為你送葬的幫兇!拉珍只覺得你太幼稚可笑,不屑對爾等一顧!他們敢傷害誰?不信你試試,只要你敢指使他們傷害一個人,你陳寶生馬上就會被抓進監牢變成死囚犯!什麼破爛,到墳山亂葬崗騙鬼去吧!大家要了解,事實的真相是:香港警方、美國警方、中國警方都已立案追捕陳寶恆生和他的幫兇嘍啰們,現在不是揭發者怕他們,而是他們怕揭發者,是壞人怕好人!大家一當發現哪些是陳寶恒生詐騙集團的爪牙,就馬上把他們公開在網上,提供給公安和警察局!

陳寶恒生就是個邪靈雜碎,正規的佛教弟子,應該按照佛陀的教戒對之聲討揭露,不必有任何擔心,龍天護法會保護一切佛弟子。所有發露陳寶恒生妖邪惡行的佛弟子,不僅不會有任何問題,反而會平安大吉,幸福安康,請相信拉珍!陳寶恒生弄的那些跳出來搞威脅的小丑,在正義、在警察、在公安面前,無非是老鼠見到貓,只會嚇得魂不附體!邪惡在正義的面前,骯髒弱小得很,會迅速銷聲匿跡。大家大膽發露陳寶恒生等妖孽,將會吉祥,將會積累無量的功德!

拉珍本來不准備在此時說話,見到陳寶恒生讓潑皮威脅洪鐵生教授,幼稚可笑至極,你嚇唬誰?!反而激起我不可原諒此等妖孽,即刻撰文,揭穿陳寶恒生邪靈之流的無能可憐,標題為《兩月見分曉的回顧——愚蠢邪惡之人幫陳寶恒生快速挖掘了墳墓》。

慚愧佛弟子:拉珍​

 

文章來源:http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_178cff6990102xkuf.html?type=-1

#拉珍 #陳寶生 #恆生

兩月見分曉的回顧

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兩月見分曉的回顧

兩月見分曉的回顧

——愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓

 

慚愧佛弟子:拉珍

 

邪師陳寶恆生,叫囂“兩月見分曉”整垮佛教,會正式宣佈恆生派成立。於是在法國、台灣、香港、泰國召集佛弟子,進行诬蔑诽谤、灌輸洗腦,讓他們在不知不覺中變成了邪教徒。陳寶恆生憑空編造散佈諸多誣蔑誹謗莫須有的罪名和謠言,破壞佛教。其妖孽行為惡劣到了把普賢王如來、多杰羌佛、維摩詰聖尊、第三世多杰羌佛、十大金剛法像取下侮辱,乃至絞碎,並公開違背釋迦牟尼佛經書規定,抗經辱佛,如佛經中關於五明、法報化三身等法義規定,陳寶恆生邪教方反其道而行之,強行違經抗教,不但不遵奉執行,反以極度侮辱強加的立場誹謗南無釋迦世尊所說法,他們已經造成闡提無間阿鼻地獄罪,誰與之相近,同擔共罪。短短兩個月,陳寶恆生已經徹底撕開了他的人面畫皮,現出了邪靈恐怖之猙獰!他原本還帶著聖者假面具以邪充正,迷惑著信徒們,只可惜他組織挑選了幾個文理經教不通的人,為他的邪教妖言行文,結果正是這些人把陳寶恆生暗藏著的邪靈面目挖了出來,曝了大光。陳寶恆生啊,陳寶恆生,是誰讓你到了今天逃竄跑路的下場?是你的邪教妖孽本質造成的,是你啟用了三藏白癡、盲筆愚聰的笨蛋們造成的!
陳寶恆生邪教派的弟子,趕快離開邪教,當下遵奉釋迦牟尼佛經教法義,若不按佛經執行,而依陳寶恆生的邪教對抗佛教,不但自己會遭惡報,且帶及全家不幸。
現在讓我們來粗粗回顧一下陳寶恆生的愚蠢盲筆弟子們為他說了哪些好話,寫了些什麼好文,助成了哪些自爆邪惡的大好成果,幫他快速挖掘好了墳墓。
1.陳寶恆生在其盲筆弟子的協助下,發表“關於世界佛教總部公告的說明”一文,把《楞嚴經》當作擋風墻,揚言要帶領弟子深入經律論三藏,回歸本源。
——結果,招來為了證明他是否夠格帶弟子深入三藏、是否懂三藏,陳寶恆生的經律論百題開卷考試成績被公佈,100分的考題,陳寶恆生共得18.5分,有47題空白,一句話都答不出來,對三藏一竅不通,連18種心識的相互關係都一無所知,根本不懂《楞嚴經》在講什麼,暴露出陳寶恆生極低的智商,且是誑惑眾生的邪惡妖人,自立邪教恆生派,門下弟子均自稱“恆生弟子”,不稱自己佛弟子。
2.陳寶恆生及其妖孽弟子,發表言論叫囂世界佛教總部陷害他,說他經律論考試18.5分的成績是假的,要求公開答卷。
——本來世界佛教 總部並未打算公開陳寶恆生的答卷,他還可以稍稍保住一點顏面,但經陳寶恆生及其盲筆弟子這麼一鬧,招來陳寶恆生的兩題親筆答案截圖被公開。這份親筆截圖中,陳寶恆生分不清普賢王如來和普賢菩薩,把普賢王如來說成是坐六牙大白象的普賢菩薩,實在荒謬無知!更完全不懂密宗灌頂是什麼,徹底就是一個三藏白癡、佛教外行。
3. 陳寶恆生以大聖者自居,他的愚蠢弟子們也不斷吹噓他不是凡夫。
——結果,招來印證,陳寶恆生根本不符合佛經中南無釋迦牟尼佛所說鐵規:聖者菩薩從五明中見。陳寶恆生一明都沒有,他和他的盲筆愚蠢妖徒說對了,陳寶恆生的確不是凡夫,而是一隻謗佛毀法的孽畜。
4.陳寶恆生說第三世多杰羌佛不如他。
——自然就招來眾人深思,既然羌佛不如他,他為什麼要拜羌佛為師27年呢?並且在弟子們面前大肆恭贊羌佛全世界只有一個!是啊,羌佛確實符合佛經鐵規,五明達到最高境界,前無古人!!!羌佛慈悲無與倫比,是佛教史上唯一發願終生不收供養、只義務服務大眾不收任何報酬供養的巨聖。祂得到的認證書、附議文,是佛史上最多的一位,前無古聖,是鐵證如山的佛陀。相反,陳寶恆生,除了鑽營騙財騙色,邪惡害生以外,就是一個百無一能的佛教門外漢,換句話說,是一個明擺著的白癡邪靈!
5.陳寶恆生和他的愚蠢盲筆邪徒,說南無第三世多杰羌佛不是佛,如果是佛,為什麼不把世界上這些人都渡了讓他們成就?
——這個說法給外行聽來好像有道理,是否認了第三世多杰羌佛是佛陀,而第三世多杰羌佛將無以言對。其實,錯了。羌佛只會覺得汝等幼稚無知,不堪勝解。實際上他們的惡毒用意是直指釋迦牟尼佛,誹謗釋迦世尊!言下之意釋迦牟尼佛不是佛,如果是佛,釋迦牟尼佛在世時早就把人們渡化成就到佛國了,現在這世界上早就沒有人了!這批妖孽惡毒囂張到否決佛陀,對抗經藏,違背善有善報惡有惡報、違背因果、違背修行原則,一派迷信邪教之說!連成就必須依自己的修行學佛方能解脫都不懂,完全是邪教神棍巫婆之說,沒有佛教正理,不沾佛教的邊際!
6.陳寶恆生及其妖孽弟子,發表文章誹謗南無第三世多杰羌佛要看買畫單據,才接見弟子。還說南無第三世多杰羌佛收供養,世界佛教總部、聖格講堂、文化藝術館等機構收供養等等。
——結果,招來薛梅等原陳寶恆生弟子揭露,陳寶恆生指使王美英、林燦利等親信強行規定他們,如果要買第三世多杰羌佛的畫,必須先供養超過畫價一半的錢給陳寶恆生,說是供養上師第一。原來陳寶恆生鼓動弟子買畫的根由、目的,是藉買畫見佛的騙局,而強奪那些經濟較寬裕的弟子手中的錢!
同時,更招來大量來自世界各地的發誓證詞,證明南無第三世多杰羌佛從未在接見佛弟子時要過任何買畫單據,也從未收受過供養;也招來世界佛教總部、聖格講堂、文化藝術館公開表態,坦蕩歡迎任何捐贈者隨時查賬。
陳寶恆生用的這些愚蠢邪教徒,把騙錢、造謠、誹謗三個罪名,一巴掌全扇到了自己臉上。
7.陳寶恆生及其妖孽弟子,誣蔑誹謗南無第三世多杰羌佛的返老回春是假的,說因海聖尊圓寂的聖跡是假的,說是陳寶恆生帶去美國的玻尿酸造成的。
——結果,招來醫學美容專家、醫學院士江嘉阿旺扎巴仁波切發下重誓證明,陳寶恆生帶到美國的四支玻尿酸,是陳寶恆生打算人工變帥哥為自己買的!但江嘉仁波切出於對陳寶恆生人品的不信任,一直沒敢為他做這個美容。仍然存放在診所冰箱里的四支玻尿酸的圖片也被公佈出來。
陳寶恆生這真是偷雞不成反蝕把米,把自己的臉丟盡了。
8.陳寶恆生及其妖孽弟子,斷章取義借虛雲老法師說《楞嚴經》全經前後所說,著重在一個“淫”字。
——結果,招來王嘉蓉到香港警局報案,揭發陳寶恆生的色狼淫棍真相,在視頻中痛斥色狼淫棍陳寶恆生的殘忍,並發重誓證實。
 9.陳寶恆生及其邪教派弟子,發文瘋狂攻擊王嘉蓉在香港警局控告陳寶恆生性侵是假話。
——結果,招來王嘉蓉拿出了更為詳盡的種種鐵證,爆出陳寶恆生令人作嘔的色魔面目,還公開視頻邀陳寶恆生與她一起發毒誓證明真假,並賭定陳寶恆生,如果沒有這件事,就去法庭提告她嘉蓉,但陳寶恆生至今不敢露面發誓,不敢去法院告狀,坐實了他的姦淫惡行,並且,還連帶扯出了陳寶恆生之妻饒真真出軌的錄音證據。這下,陳寶恆生應該很滿意他那些愚笨如豬的妖孽弟子了。
10. 洪鐵生的文章《想都不想提的恆生:無盡的壓榨和奴役》發表后,陳寶恆生的蠢徒們叫囂說,根本不是洪鐵生受不了離開,而是陳寶恆生早就把他開除了。
——結果,招來八十歲的洪鐵生教授悲憤難平,請洛杉磯劉龍珠律師代表他夫婦二人和另4位受害人,向陳寶恆生提起民事、刑事雙重起訴,並已向洛杉磯警署報案。
11. 陳寶恆生指使社會上的小混混深夜闖入洪鐵生夫婦家,威脅他們如果再告陳寶恆生就殺他們全家。
——結果,招來洪鐵生夫婦立刻報警,警察局正式立案追查,混混嚇得奪命逃跑,魂不附體。洛杉磯媒體爭相報導陳寶恆生對洪鐵生夫婦進行死亡威脅。陳寶恆生厲牙撕嘴顯露出他窮凶極惡的面目,現出邪靈真相,然其下場卻是自招惡報,暫時逃竄洞中,嚇得全身哆嗦發抖!一當露出尾巴,必被擒獲,繩之以法!
12. 陳寶恆生及其妖孽弟子,在他們的邪文中,隨時提起因果,一直以明信因果自居,卻不通教理而說出了對他們上師的現狀無能為力,沒有能力保護他們上師等等。
——他們說的話,恰恰暴露出是一群不懂經教、不明因果的佛教外行。因為很簡單,既然明信因果,就該清楚,你們上師若是犯了某罪,自當受某惡報,若沒犯某罪,任何人也害不了,無論你們有能力沒能力、保護或是不保護,都不可能左右其善惡因果的自然成熟顯報。汝等邪徒,還好意思唸佛菩薩加持保佑!不錯,現在陳寶恆生遭到兩個月見分曉的發願惡報,就是你們唸佛菩薩得到的加持,因為佛菩薩必定助善滅惡,這才是如影隨形的因果之道!!
13. 陳寶恆生的那些愚蠢盲筆弟子,發表“恆生仁波切弟子要說的話”多篇。
——結果,僅這些邪文的標題,就清晰無比地公開證實了他們是自立門派的恆生弟子,而不是佛弟子了。
同時,招來王嘉蓉爆料陳寶恆生私下對他坦露的真實想法,世人方知,他對佛教造反,取下佛像金剛像絞碎、焚燒經書樹立邪教派的根本緣由,是因為他害怕世界佛教總部點名年審他,想造反獨立以避自己的凡夫邪惡、騙財騙色的真相曝光。王嘉蓉還爆料陳寶恆生私下對她說的心裡話:“如果所有弟子都變為佛弟子,那我算什麼?我這麼多年辛苦經營,算什麼?”
陳寶恆生這群愚蠢邪惡徒兒們一篇一篇“要說的話”,結果說出的是陳寶恆生害怕眾生成為佛弟子、害怕自己的波旬子孫殘害眾生的業務經營不下去,害怕南無第三世多杰羌佛再次當眾說他是騙子!
14. 陳寶恆生及其妖孽弟子,又搬出王敏的判決書,指出王敏已于2013年10月背離南無第三世多杰羌佛,說陳寶恆生和王敏一樣,是因為背叛南無第三世多杰羌佛而遭到了陷害。
——結果,這一說法不僅公開了自己是與王敏同類性質的詐騙犯,更是招來王敏妻子潘靜安拿出一份提供給律師的證詞,證明2013年聖誕節她還親自開車帶王敏前往第三世多杰羌佛的住所求法,2014年1月王敏還在建立美國的法音服務組,而王敏直到2015年5月被抓的前幾天還對潘靜安說這輩子都不離開南無第三世多杰羌佛。所謂2013年背離第三世多杰羌佛根本就是編造的謊話。
陳寶恆生和他的邪教愚蠢弟子們,又把一盆髒水潑到了自己身上。
15.陳寶恆生及其妖孽弟子,造謠說南無第三世多杰羌佛虛弱得連20斤重的箱子都拿不動,不是佛陀,他才是大聖者。
——結果,招來陳寶恆生邪靈自爆凡夫虛殘不堪相。南無羌佛以六字大明咒在百餘人面前上供金剛杵,單手舉起110斤杵過肩,一咒音一舉共舉七次。當場對比,從一千多人中挑出20歲以上,比羌佛年齡小的中西方壯男30多人,無有一人能勝羌佛之力!大家應該真正想一想,第三世多杰羌佛年長於眾,而力勝群男,僅憑這一點,是什麼概念?難道羌佛是常人嗎?常人做得到嗎?更何況羌佛符合經藏,五明高峰頂尖,佛史無雙,眾聖認證古佛真身,史無前例,大悲發願永遠利生,不收任何供養。相反,陳寶恆生不僅設多種名目花招收供養,而且大把騙財騙色,只會用幾句空洞禪語迷惑於人,故弄玄虛地說“清者自清、濁者自濁”“以前的一切就讓它過去了,從今天開始,重新做起”等等,乍一聽還誤認為高人再世。哪知道他是假的,裝出來的,他誹謗自己的師父羌佛時,什麼都能憑空亂編造誣蔑,這就是他說的從今天開始放下嗎?他用虛雲法師與他對比,虛雲法師六塵不染能放下一切,雖未達五明高峰,但至少可以幾個月不吃不喝,陳寶恆生七天不吃就得餓死,盤腿打坐都不行,三個時辰六小時都坐不了,不但意念散亂身體會動,六小時后還自己爬不起來站立,不信你們就讓他試試,他故弄玄虛的說辭,是裝樣子說假話騙你們的!!他放不下騙財騙色,放不下美女送餐吃生猛海鮮,他是破五戒的典型,戒戒慣犯!一個62歲的老人滿臉皺紋斑點,卻不倫不類強行穿年輕人時裝,戴超級名牌手錶、名牌皮帶,穿名牌尖頭皮鞋,燙一個土阿飛頭,滿身的惡濁流氣;他騙財騙色、編寫邪惡守則、控制弟子;他虛殘的身體,八十斤的杵都上不了肩,不合佛經規定,一明不具,是一個地道典型的三藏白癡!所以,你們看看,他到底是聖者還是凡夫邪靈呢?
16. 陳寶恆生放初醒金剛力錄像,來冒充內密灌頂。
——結果,招來印證,要陳寶恆生這個闡提,把金剛丸放在離他一丈五尺遠的弟子手中,無論陳寶恆生修什麼法,金剛丸必定一動不動,成為死丸!陳寶恆生若是不服就當眾試一下!他當然只能找藉口說辭,就是沒膽試!因為他已經失掉了佛教的傳承,餘下的,只有魔術騙人,騙外行愚人!
17. 陳寶恆生弟子發表落款“恆生仁波切開示,紅蕾記錄”的文章,題為“當我說我是佛弟子時”。
——結果,招來網友們當即拆穿,那是抄襲的一段網路流傳的別人的詩,根本不是什麼陳寶恆生開示。剽竊的低級醜陋又被這個愚笨的紅蕾抹到了陳寶恆生臉上。
18. 陳寶恆生令其弟子楊紅蕾(宏雷),發表聲明單方面終止《古佛降世的背後》一書的所有發行授權。
——結果,招來不久前才勝訴讓蘋果公司賠款一億美元的張澤平律師,代表禾年出版社,向楊紅蕾追討一千萬美元的損失,並曝光楊紅蕾在書中發誓賭咒的擔保,讓人再次翻書,終究看清她在說什麼。
19. 陳寶恆生及其妖孽弟子,發邪文說喜饒傑布、喜饒根登、丹增洛日相繼出問題,現在又是陳寶恆生,這麼多弟子有問題,師父也好不到哪裡去。
——結果,暴露出了陳寶恆生等妖孽謗辱釋迦牟尼佛的罪行!因為他們的意思,無疑是指釋迦佛陀座下,提婆達多、善星、滿宿、馬師等及其他五百比丘謗佛,如此眾多的弟子變壞,釋迦佛陀也好不到哪裡去!
20. 陳寶恆生及其邪教派弟子,在邪文中,洋洋自得一位弟子割肉供給陳寶恆生,還說,第三世多杰羌佛座下那麼多弟子,怎麼不見有誰割肉供養呢?
——結果,陳寶恆生的愚蠢邪靈弟子們,就用這一條,撕下了他們偽裝成佛教徒的假面具,露出了殘忍猙獰的妖孽真面目!羌佛堅決反對傷害眾生,而陳寶恆生則以割他人身上肉為榮,與商紂王、蘇妲己同出一穴,是以啖食人肉為樂的惡靈兇妖!
21. 陳寶恆生及其妖孽弟子,提出一堆問題,問哪部經有說蓮花生大師有回春法?哪部經又說了維摩詰聖尊是多杰羌佛第二世?哪部經典又講彌勒佛和釋迦佛陀曾經是師兄弟關係?多杰羌佛真身是什麼身等等。所有提問中去掉了對佛菩薩的尊稱直呼其名,還引出幾段《楞嚴經》原文要求為其说義。
——結果,陳寶恆生的邪教弟子,這群愚蠢盲筆妖孽,又以實例證明了他們辱佛慢法的闡提重罪,招來佛弟子宗正以《原則的奉告》一文,列舉米勒日巴祖師向瑪爾巴大師求法、禪宗二祖慧可大師向達摩祖師求法、虛雲法師拜五台山見文殊菩薩等等公案,徹底證實了他們沒有恭敬心,是沒有資格得到佛法勝解的妖孽。
22. 陳寶恆生及其妖孽弟子,搞“一日一問”,誹謗南無第三世多杰羌佛的法音。
——結果,招來佛弟子宗正要陳寶恆生先正名,要他拿出聖量,證明自己有評說法音的資格和身份。要他證明他的體質、證明他的智慧、證明他的道量。只要陳寶恆生單手能上75斤的金剛杵供佛,只要陳寶恆生能拿出五明中的兩明,或者只要能把南無第三世多杰羌佛的韻雕“一石橫驕”的1%的部分做出來,便認可陳寶恆生是候補聖者,認可陳寶恆生有評說法音的一點資格,並將破格把陳寶恆生及其愚癡弟子提出的問題一條不落全部引經據典答出,如果宗正拿不出经藏密典伏藏之据,就断臂谢罪拜陳寶恆生為師。時至今日如何?陳寶恆生的烏龜腦袋,縮進殼中,還閉上了眼,完全不敢正視宗正提出的降低到最低限度的三條,可想這陳寶恆生凡夫無能到了什麼程度!
23. 陳寶恆生的邪教愚癡弟子,在邪文中誹謗南無第三世多杰羌佛不是佛陀,因為沒有三十二大丈夫相。
——結果,招來釋證達上人引經據典的文論,將陳寶恆生及其盲筆蠢弟子駁得體無完膚,讓人徹底看清陳寶恆生及其邪教派弟子是經教外行,連佛教基礎知識都不具備,只能在背地裡如豬狗一般嚎叫破口大罵三寶,罪上加罪!按佛說《佛藏經》鐵規,這些人已屬夠格的滅擯對象!
24. 釋證達上人發表《略說佛陀三十二大丈夫相和羌佛然何於相》一文,引用釋迦佛陀經文詳解佛陀報化二身的區別,及凡夫眾生為什麼看不到佛陀報身三十二相、看不到佛陀的八大自在身,講解釋迦佛陀為什麼規定佛菩薩必須具備五明。但陳寶恆生及其邪教派弟子,仍然叫囂此文是妄語,叫囂佛陀三十二相及八大自在身就是為凡夫眾生而顯,並辱罵金釦一段聖德釋證達法師。
——至此,陳寶恆生及其邪教派弟子,撕掉了他們披在身上的佛教外衣,扯下了“回歸三藏”這塊遮羞布,坐實了他們的邪教本質!因為他們明明清醒地看到了證達上人引用的是佛經,他們已經了解了法報化三身的法義是來源於釋迦佛陀說法的佛經,但是,他們依然反對侮辱,直接誹謗經文,直指釋迦佛陀妄語,辱罵佛陀和僧寶。此時他們已經不是愚癡的性質,而是魔子魔孫的猙獰兇相原形畢露!終於,他們的邪教本質,由他們自己揭開宣告,公諸於世人,大曝于天下!
把這兩個月概略回顧下來,的的確確如陳寶恆生所說兩個月見了分曉,陳寶恆生得到了現世惡報應,讓世人明確知曉了陳寶恆生及其邪惡詐騙集團斂財騙色、禍國殃民的真相,明確分清了陳寶恆生及其妖孽弟子反佛教的魔子魔孫本性。經云:“破戒比丘不樂修道,修道比丘不逆佛語。”而陳寶恆生等妖人,邪惡慢心,謗佛法僧,大逆佛語,不按經行,而依妖說。因此,大批的原陳寶恆生弟子紛紛遠離這邪師,回歸了佛教,而邪靈陳寶恆生自己也已經畏罪潛藏,不見蹤影了。陳寶恆生與佛教分道揚鑣後建立的邪教“恆生派”,是由陳寶恆生等極少一小撮辱佛謗法、違經抗教、絞毀佛像金剛像的闡提恆生弟子組成。陳寶恆生及其愚蠢的妖孽弟子,用他們自己的意念、行為、語言三業付諸於文,在短短兩個月的文論中,不自覺地徹底暴露出他們是異別於佛教的魔子魔孫,他們是謗佛辱法害眾生的邪靈妖孽。陳寶恆生啊,我實在可憐你,你繼續用這些禮法低賤、心地邪惡的經教外行,繼續用這些文筆拙劣、思路混亂、愚蠢到極點的邪徒為你寫下去,他們只會更全面、更徹底地幫你暴露出你不通三藏、招搖撞騙、色心成性、對抗佛教、違經慢法、欺師滅祖、誹謗正法的惡棍邪師本質,他們只會更快速地挖掘墳墓埋葬你陳寶恆生!說實在的,這不能怪你那些邪徒,他們只有那麼低劣的程度,你就是再讓他們把身上的肉割下來供養你吞哼下酒,或者打死他們也沒有用的,這是你這個邪師的問題,更是因果的使然!
儘管陳寶恆生及其邪惡弟子已經壞到無法想象的地步,對南無第三世多杰羌佛盡其一切誹謗侮辱,但南無第三世多杰羌佛從不計較。到今天,拉珍跪拜羌佛請益時求問:“可否將邪師陳寶恆生等謗佛法僧的非釋種子妖孽們,按釋迦牟尼佛經書鐵定法旨進行滅擯?”羌佛說:“我十分慚愧,只能祈請南無佛教教主釋迦世尊,望能再施大悲釋罪於陳寶恆生及其造罪同夥。”羌佛接著说:“屬诸非善人等,恶业因果使然,若違國法,自招國政法律處置,佛弟子們無權施行制裁,善益公民為是。我佛世尊大悲無量,只要他們還願意改惡向善,不再傷及眾生利益,按佛經教、戒律行持,請世尊念及當初答應波旬魔王之請,對他們魔子魔孫再度施以教化,可否仍舊接納他們為釋種子,暫不滅擯,望給機會強加教化成其善類,可好?”
你們看看,南無第三世多杰羌佛到現在還是什麼態度對待你等非善類孽畜之言行。而汝等妖物,是如何“違逆佛語,但生嗔恨驕慢狠戾,惡邪慢心謗佛法僧”,又是如何污衊造謠羌佛迫害你們。汝等可知,如果真是羌佛動言,豈是你等可堪承受!實在不知好歹!邪教徒為什麼就生不起一點點敬重佛經、按經教執行的心呢?為什麼就不願意改惡向善呢?如果不是考慮到南無第三世多杰羌佛向世尊求情請諒汝等,我們現在就會按照南無釋迦佛陀經書規定滅擯你們這些非釋種子之闡提妖孽!
這並非本人虛構,更不是扣帽子、打棒子,而是釋迦世尊有說法,正是對陳寶恆生等妖孽邪類的活生生寫照!在《佛藏經》中,南無釋迦世尊有嚴厲鐵規,世尊說:『舍利弗,如是上妙無比之法,破戒比丘乃生嗔恨,於說法者心多不信。得聞如是佛所說經,違逆不受,而作是言:「此非佛說,教語餘人。」何以故?破戒比丘不樂修道,修道比丘不逆佛語。此皆破戒愚癡惡法,謂心不信違逆佛語。如是比丘自知有過,但生嗔恨驕慢狠戾,惡邪慢心謗佛法僧。舍利弗!隨此比丘聞是諸經違逆不信,心不通達無上菩提,教語諸人:「非佛所說」。舍利弗!佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。
滅擯之滅,即滅除、消滅之意;擯,為棄絕、令之消失無踪。也就是徹底消滅之意。在《佛藏經》中,“謗佛法僧”、“佛所說經,違逆不受”者,南無釋迦世尊定為非釋種子,應當滅擯。那麼,憑什麼說陳寶恆生及其門人是非釋種子呢?其他罪大惡極暫放一邊不說,就僅憑他們所造的十分之一罪孽,指使弟子絞碎諸佛之師普賢王如來、多杰羌佛及十大金剛像,和違背佛所說五明,公開抗斗佛說法報化三身法義,破壞《金光明最勝王經》《菩薩地持經》,破壞《瑜伽師地論》《瑜伽論》《莊嚴經論》《因明入正理論》,破壞《合部金光明經》等等,並“教語餘人,非佛所說”,誹謗佛法僧,就已經成為非釋種子了,何況他們的其他諸多闡提罪業,他們已經不是被呵斥責罵的份,而是早該滅擯!
現在,我們面臨的難題是:我們要不要即刻按照釋迦佛陀的決定,將陳寶恆生及其邪徒滅擯?陳寶恆生及其妖孽邪徒,公開誹謗佛弟子們不慈悲,因為罵了他們、檢舉揭發了他們。不知好歹的東西!我們不是不慈悲,而是對你們太慈悲,我們做得太不夠了,我們沒有按釋迦世尊法旨實行。我們早就應該依世尊經中規定,對你們實行滅除擯絕,才是真正釋迦佛陀的教戒奉行弟子!是的,佛弟子當遵奉釋迦世尊《佛藏經》中的鐵規,將你們這群謗佛法僧的非釋種子滅擯!然怎奈,我們遇上了南無第三世多杰羌佛過度大悲,已向世尊請求釋罪於汝等。如遵奉世尊之教實行,那必須现在就將陳寶恆生等妖孽滅除擯絕,如果按羌佛的意圖,就該暫放你們一馬,給予機會讓爾等非釋種子謗佛法僧之孽畜們改惡向善,暫不滅擯。到底該如何做,這讓我們實在兩難!
我之淺見認為,陳寶恆生及其同類,雖然你們常時違逆佛語、惡邪慢心謗佛法僧,屬非釋種子,應當滅擯,但同時也要告訴你們,佛陀不會捨棄任何一個真心懺悔改過的眾生。你們雖然是波旬魔王的子孫或盲同妖類,但只要徹底發自真心地懺悔改惡向善,也是有救的。這就是為什麼釋迦佛陀不拒絕波旬魔王請答,願纳其子孫入於佛教,施以教化。
同時,拉珍建議學佛修行的佛教徒們,注意一個原則大事,如果陳寶恆生等妖孽,繼續為惡不善,我們是佛弟子,應當馬上遵奉南無釋迦牟尼佛的法旨,按《佛藏經》中世尊的規定,對繼續抗經害生、欺師滅祖、謗佛法僧的陳寶恆生妖孽們,實施“非釋種子,應當滅擯”,否則我們就成了違背釋迦世尊法旨,成了抗經罪人,不但不能福慧圓滿,不能成就,且無疑必定墮入三惡道中。為什麼?因為明知《佛藏經》規定,而陳寶恆生等又不改惡向善,這種情況下我們還不按釋迦世尊的做,當然就是公開違背釋迦世尊的經教,必墮三惡道。當然,我們也要尊奉南無第三世多杰羌佛的教導,佛弟子們只能遵奉善益公民的本份,無權對任何人施行制裁。羌佛如是大悲,我們雖無權制裁他們,但是,佛弟子們可以把他們恐嚇你們、奴役你們、騙財騙色的犯罪事實交給警察公安法庭,由法律來滅擯他們!!這也是一個善益公民應盡的義務和職責。
我們還要引起注意的是,那些被陳寶恆生邪師詐騙集團騙了錢的人們,應該讓他們把你們被骗的財產退還給你們,否則你們的錢財就成為支持妖魔邪靈,這罪業就太大,永遠都洗不清了!
當然,陳寶恆生等人若公開真誠懺悔,改過欺師滅祖、謗佛法僧、絞碎佛像等罪,願意徹底改惡行善,那是可以諒解的,這正是羌佛求情於釋迦世尊望再給機會教化成其善類的道理。

 

陳寶恆生及其同夥,你們的命運隨你們的因果自己掌握,誰也改變不了,旦勸你們好自珍惜,改惡向善,遠離邪教,步行正道,為國泰民安、世界昌隆做一點善益之事吧!
轉載自:新浪博客 新寶藍色心域 – 拉珍
#拉珍 #陳寶生 #恆生

陳寶恆生,你用你的黑社會試試, 警察公安馬上把你丟進監牢!

標準

陳寶恆生,你用你的黑社會試試,警察公安馬上把你丟進監牢

 

陳寶恆生,你用你的黑社會試試,

警察公安馬上把你丟進監牢!

 

陳寶恆生,你聽著!你弄的什麼黑社會什麼烏七八糟的,無非就是一兩個不入流的地痞,出來矇騙恐嚇老實人罷了,實則是見不得正氣的無能混混,聽到警察公安就嚇得屁滾尿流夾起尾巴逃竄躲藏,大氣都不敢出!是你把他們變成了為你送葬的幫兇!拉珍只覺得你太幼稚可笑,不屑對爾等一顧!他們敢傷害誰?不信你試試,只要你敢指使他們傷害一個人,你陳寶生馬上就會被抓進監牢變成死囚犯!什麼破爛,到墳山亂葬崗騙鬼去吧!大家要了解,事實的真相是:香港警方、美國警方、中國警方都已立案追捕陳寶恆生和他的幫兇嘍啰們,現在不是揭發者怕他們,而是他們怕揭發者,是壞人怕好人!大家一當發現哪些是陳寶恒生詐騙集團的爪牙,就馬上把他們公開在網上,提供給公安和警察局!

陳寶恒生就是個邪靈雜碎,正規的佛教弟子,應該按照佛陀的教戒對之聲討揭露,不必有任何擔心,龍天護法會保護一切佛弟子。所有發露陳寶恒生妖邪惡行的佛弟子,不僅不會有任何問題,反而會平安大吉,幸福安康,請相信拉珍!陳寶恒生弄的那些跳出來搞威脅的小丑,在正義、在警察、在公安面前,無非是老鼠見到貓,只會嚇得魂不附體!邪惡在正義的面前,骯髒弱小得很,會迅速銷聲匿跡。大家大膽發露陳寶恒生等妖孽,將會吉祥,將會積累無量的功德!

拉珍本來不准備在此時說話,見到陳寶恒生讓潑皮威脅洪鐵生教授,幼稚可笑至極,你嚇唬誰?!反而激起我不可原諒此等妖孽,即刻撰文,揭穿陳寶恒生邪靈之流的無能可憐,標題為《兩月見分曉的回顧——愚蠢邪惡之人幫陳寶恒生快速挖掘了墳墓》。

慚愧佛弟子:拉珍​

 

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