Category Archives: 國際佛教僧尼總會公告及來稿再轉

為了利益大眾請國際佛教僧尼總會為我轉發這篇我願負因果責任的文章- 我們見到了佛陀真容發誓為證

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我願負因果責任的文章- 我們見到了佛陀真容發誓為證

為了利益大眾請國際佛教僧尼總會為我轉發這篇我願負因果責任的文章我們見到了佛陀真容發誓為證

 

我叫百哲拉母,很多人都知道我這個人,因為我曾經跟蔣貢康欽仁波且上過擂台比試過,鬥過法,我輸給了他,很慚愧修持欠佳,法不如人,我是一個真心誠意的修行者,我今天以擔負因果責任的言行要寫一篇不具任何誇張的紀實文章。2017年12月29日下午於美國洛杉磯彌陀殿,弟子百哲有幸聽聞了H.H.第三世多杰羌佛說法,當時在場有僧眾等四眾弟子,大家皆席地而坐,待聽佛陀說法,大家禮拜後,獻上供養,我的兒子家華供上自己所有的積蓄,佛陀一如既往,照常分文不收,義務為大家說法,我一直以來看到佛陀師父紅光滿面,精神充沛,常人差之天遠,但想到近期,聽到很多妖孽之人造謠誹謗南無第三世多杰羌佛,弟子想到這惡劣行為非常難過,當下禮請佛陀說法:「為什麼佛陀師父如此圓滿莊嚴之相卻被妖孽造謠誹謗呢?說佛陀師父本來是:黑臉青面,滿臉烏障之氣,平時所見的粉紅年輕臉色,都是故意靠化妝、塗脂抹粉偽裝提精氣神,冒稱聖者氣色,蒙騙眾生的。弟子聽到這些惡意誹謗的言語心如刀割,真是難過之極!」羌佛師父非常悲憫眾生說:「釋迦牟尼佛在將報化時,波旬魔王請教佛陀說:佛陀,您離開後同不同意我的魔子魔孫來學習您的教法?佛陀當下同意了魔王的請求,魔王說:這下好了,我會派我的魔子魔孫進入你的佛教,曲解你的經教,破壞你的教法,以此達到我用武力解決不到的目的,說完波旬魔王哈哈大笑離去。」羌佛接著說:「不錯,我的臉色確實是被遮蓋起來了,既然有人這樣可憐造業,今天這裡面正好有妖孽之人,我就讓大家看看盧山真面目,看看烏黑到什麼樣子吧!目的讓你們其中一些人看了以後,免遭罪業惡報墮到三惡道之中。」羌佛師父拿出了《第三世多杰羌佛儀軌法》,讓旁邊一位居士把其中一段唸出給大家聽,原文載:「觀自身頭頂上方,高空天際中,有八隻獅子,腳踩祥雲,背上乘一寬廣寶座,座上有各色蓮花,花上有月亮平鋪於輪上,花中央有五彩色吽字,放五彩光,頓然出現第三世多杰羌佛,面似紅珊瑚,身如象白玉,放紅光變為金剛大總持佛,一頭二臂。」當時我認為佛陀會顯神通即刻就會變,結果完全不是,而是南無羌佛當場讓法師們打來大桶純淨水,用盆子清洗毛巾,佛陀當眾多弟子的面,開始用毛巾擦洗自己的面頰、手膀、反覆擦洗的數次,在洗淨臉上的覆蓋後,就出現本來的肉色。臉上徹底洗淨後,全場的人都震驚了,有人激動地哭了起來, 竟然有這麼莊嚴無比紅美的臉色,比高級的紅珊瑚還要紅美亮麗。有人疑心這紅色太紅亮過度了,可能底色上了紅,沒想到佛陀竟用白色的溼紙巾反覆擦拭紅珊瑚的臉頰,看看上面是不是有紅,擦完後,把濕紙巾丟給了大家,大家看後,一點紅色也沒有,紙巾照常是潔白無瑕,我的妹妹秀紅,看到佛陀臉頰像兩個紅太陽,光芒耀眼,照得眼睛都不太撐得開。而且弟子還看到佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光在臉上上下飄動,只有一根長兩吋多非常細的白毫,突然這一根白毫變成兩眉之間一大撮白毫,散化為無數白毫帶放射狀,放光加持眾人,突然又變成蓮花螺旋狀,在眉間顫動放光,又突然消失得一根都不見了,這實在用我們人為的想法無法理解,太神奇了,有了就有,為什麼眼睜睜看到一根白毫變成數不清的白毫,數不清的白毫又會當下消失的無影無蹤,每個人看到的現象和所在部位都不同,在同場同時,有人能看到,有人一根也看不到,白毫是神變性的。如香格瓊哇仁波且見到佛陀的三十二相白毫相光,即其細微的白毫約一公分圍成團球狀,在眉間放光旋轉;又如北京的鄒唯居士看到在羌佛眉心處,白毫相光顯現,猶如微細白針放射形,就像太陽放射白光一樣;而正祥法師說大家都看到了羌佛的三十二相白毫相光,但她看不到,心裡很著急又難過,可就在幾秒鐘的時間,突然很清楚地出現了,看到在羌佛師父的兩眉間,捲曲狀的很多白毫在放光;妙觀法師看到羌佛兩眉間光中有千葉白蓮的白毫相光,形如蓮花,神奇地在伸縮大小變化,當她走到側面時,已經變成直線放射狀,遠近放射,長短變化;釋智開法師看到羌佛師父眉間,從一根白毫都沒有的肉中突然生出許多白毫,輕飄舞動,狀似白蓮;唐麗瓊看到羌佛兩眉間偏上一點的位置,大約有十幾根白毫,有長有短,會動,白毫的部位周邊,像似一團火燄形狀,很長時間一直都在放光;若可法師看到羌佛的兩眉間,突然現出一束白毫,很短,看著看著就開始長長;另外有幾個人同時看到白毫,白毫在羌佛兩眉間,突然鑽進肉中,最後一根也找不到了,這時才恍然大悟,原來佛陀的三十二相是隨眾生的因緣善根福報深淺而看得到或看不到。有人還看到白毫相光在兩眉間的位置,一個小時後就上升了近一英吋高,白毫出現的時候,都放光加持大家,大家感到身心快活,沈浸在法喜極樂之中,南無第三世多杰羌佛佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光出現,我們有幸等到這因緣,見到了佛陀的真容,除了驚嘆讚許還有什麼呢?這種佛陀真身三十二相,這麼多年來,還沒有人看到。羌佛臉上不是黑氣的問題,反而是把超凡美色遮掩起來,要不是佛陀師父大慈大悲,讓妖孽們少遭罪業,我們也沒有機會見到羌佛師父的佛陀真容,由此帶給我們無上的加持,我們無法表達內心的激動,只有感恩十方諸佛菩薩對我們的悲憫,今生才有殊勝因緣聞受正法,佛弟子我發心必須藉佛陀在世,得大成就,了生脫死,擔挑如來荷擔。南無第三世多杰羌佛現出了佛陀真相,大眾所見鐵證如山,見到的人都為此作證簽了名,那些誹謗三寶、誤導行人的人,必定是波旬魔王的子孫,最可憐的是我沒有辦法擋住他們進地獄之門,我很難過,救不了他們,他們哪有資格見到佛陀真身喔!要不是南無第三世多杰羌佛的本覺大悲,發下不傷害他們的心願,他們這些人早已現世報了。我以上所寫的真實不虛,若我有編造假話,我會痛苦悲慘墮入地獄,不得超生,若我今所說是真我必定福慧圓滿,了生脫死。

 

佛弟子  百哲拉母

 

以下為親眼看到南無第三世多杰羌佛展現紅珊瑚色無比莊嚴的佛陀真容,看到佛陀具有的三十二大丈夫相之一的白毫相光的人士親筆簽名作證。

 

朗博翟芒、香格瓊哇、龍舟、嘎堵、仁欽卻讚

釋隆慧、曲吉云旦、洪鐵生、釋妙言、尚耶

高麗華、釋正淨、釋正誠、釋央宗、珮翎

李麗珠、康布美朵、百哲拉母、珍珠、陳蔓梨

惠珠、次德吉、釋正學、釋了正、釋正因

釋若可、釋了慧、永登貢布、款、釋覺慧

格龍洛珠、釋智光、釋智開、耶喜洛嘎、哲仁阿旺

洛桑尼瑪、釋慧善、頓珠、了善、然乎、俞曉健

袁金鳳、戴瑞華、沈慧君、王水芳、唐麗瓊、李小霞

樓秀紅、俞秋蘭、朱星清、朗卡亞塔、釋妙觀

釋正祥、釋正睿、張基光、任雪、嚴莉潔

李巧云、沈建初、鄒唯、譚琳、Kion Yap、法慧

薛鳳、伍文建、釋法祐、釋正心、釋正捷、釋正航

釋正定、釋正念、釋正勤、釋正信、樓家華、牟月琴

田小玲、樓波含、樓桂花、Joanna Zheng

 

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為了利益大眾請國際佛教僧尼總會為我轉發這篇我願負因果責任的文章-

我們見到了佛陀真容發誓為證

 

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第三世多杰羌佛藝術 第三世多杰羌佛正法 第三世多杰羌佛返老回春 第三世多杰羌佛獲世界和平獎 第三世多杰羌佛法音 第三世多杰羌佛

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美国国会议事厅史无前例展出人类首现神秘艺术 义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)艺术非人间所见 参众议员无不挥毫讚叹

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美國國會議事廳史無前例展出人類首現神秘藝術-義雲高藝術非人間所見-參眾議員無不揮毫讚嘆-1

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不瞭解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

 

美国国会议事厅史无前例展出人类首现神秘艺术

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)艺术非人间所见 参众议员无不挥毫讚叹

 

美国国会史无前例地在国会办公大楼举办艺术展,国际艺术大师义云高(H.H.第三世多杰羌佛)以人类有史以来独创的韵雕艺术,荣获邀请, 独家在政治的殿堂议事厅展出超越大自然的艺术瑰宝,以参众议员和国会工作人员为主体的参观人潮,络绎不绝,参观者人人讚叹,韵雕所表现出独一无二、不可思议的美感与智慧,是义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)为世界带来的最好的礼物。

 

韵雕展是在10月28至29日两天在美国国会办公大楼(Rayburn Building)的议事厅金厅举行,此次展出的作品是『朗嘎罗布』、『黄黄』、『神秘石雾』三件韵雕作品及十数张韵雕画。『朗嘎罗布』气韵流畅,色彩异变莫测,神幻天趣,超越大自然之灵犀,实为人间首现奇物,古怪新奇秀, 丽媚至极而美不胜收;『黄黄』则珠光诱人胜于美玉,其色堂皇贵雅,洁净华滋, 层次变异难测,幻景天成。更神奇的是 『神秘石雾』,竟然一边是祥雾弥漫,一边却一点雾气也没有,两个一样的鹅卵石, 从洞口看进去,虽然结构一样,色彩相同,但一个大雾濛濛,一个淸楚见景,两相对照,不能不惊叹气体是如何被雕刻出来的,更显义大师(H.H.第三世多杰羌佛)出神入化之五明工夫,为世界人类所作的巨大贡献。

 

第一天展览即有三百多人前来参观,在参观者参观后口耳相传,第二天会场人潮爆满,展厅无法安排,参观者必须列队等候,展出作品使人震惊。国会参众议员前往参观者对义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的韵雕均高度讚叹,他们表示能有这么登峰造极的艺术作品在国会出现确是人类的幸福。

 

国会议员乔.威尔森参观后表示,他从未见过如此美丽的作品,以『黄黄』这件作品而言,单一的色彩竟能显出如此尊贵的韵味及色彩层次的变化,所有的雕刻竟看不出刀痕,『神秘石雾』所产生的雾气及洞中天地的多层变化,的确是唯 一首见,充满神秘感的艺术作品,他很荣幸能看到这么杰出的作品。

 

国会乔瑟琳.强生,对韵雕以艺术的形式表达出超越人类另外一个世界的美, 至为感动,她认为这么美而不可思议的艺术创作,应该让世界上所有大型博物馆珍藏。她说,这种作品绝对是艺术家受到某种圣灵的启发才能把这种不是这个世界有的美景透过艺术创作带给世人欣赏。她接着又说,作者应该就是圣人本身,否则怎有如此不可思议的能力作出这样不可思议的超世绝俗的作品?

 

许多参观者看过作品,当他们知道四个团体悬赏一千两百万美元征求复制韵雕作品时,他们无不斩钉截铁地反应,韵雕这种独特的艺术,是不可能被复制得出来的。观赏者超越种族背景对「韵雕」 均是讚叹不绝,说这是来自外世界,给人类带来的礼物,他们写下的观感都是感谢云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)为他们带来如此美好的艺术享受,对韵雕作品他们都是以「惊异」、「独 特」、「唯一仅见」、「神奇」、「不可思议」、 「太美了」、「太神秘了」、「超越自然」、「人间找不到的美物」等字眼来形容。

 

一位自称对佛教的认识,「西方人懂的他都懂」的白人绅士偕同他的艺术家夫人来到会场,看完韵雕作品后吿诉在场的工作人员说,「韵雕作品的作者绝不是普通人,一定是禅宗大师或大圣人所作的。否则像神秘石雾作品小小的洞口手如何伸入雕刻出鹅卵石内层峦叠嶂处处如羊脂白玉的奇景,又如何於网状的白玉间罩上氤氲薄雾!」当他拿起手电筒往洞中照射,更令他震惊,氤氲薄雾竟然就此散去,白玉之美跃然而出,手电筒一关,薄雾立即覆上,氤氲缭绕一复如故 。他震惊的说「这韵雕作品一定不是义云高大师作的,应该是如来佛或上帝透过义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛),把这韵雕的美,带到人间,启发世人圣法的存在,并带给人们最高的艺术享受。 创作韵雕是义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)领受如来佛赋与他的天命而作的。」

 

一位在会场服务两天的工作人员吿诉记者,在展览即将结束前赫然发现,「朗嘎罗布」不仅近看远看皆不同,不同时间欣赏,位于灯箱中与外界隔离,如此色彩富丽堂皇、层次变化万千的雕刻,竟像有生命般地,出现色彩变换流转,气韵如流水宣然流畅於层层变异超越自然美景的叠峦里,这下才明白「韵雕」之所以命名为韵雕,就是取其气韵有动态流畅之意。

 

另一位名为仙蒂的白人对韵雕极为锺情,连续两天到会场长时间专注地看着「黄黄」这作品, 她吿诉记者,这个单一黄色的作品,在明亮度不同的灯光照射下,产生各种不同色泽亮度深浅高贵典雅的黄色,她发现这黄色也会流转变换。

 

当记者问到创作韵雕需要运用甚么工具?云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)说,任何 工具都可用。记者问展出的韵雕作品想要表达何种境界?云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)回答说:每个人的境界不同, 看到的境界就不同。记者问烧制韵雕,所需的温度有多高? 大师说:甚么温度都可以。记者再问,韵雕所用的材料是甚么?大师说:任何材料都可以。

 

云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的境界的确不是一般人能理解的,实在是世外人法无定法。

 

当有人出价五百万美金及一千两百万美金欲购买韵雕作品,义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)淡淡地说,再高的价钱,他也不会同意卖,因为创作 韵雕是要给世人带来最美的艺术享受, 是无价的,属于世人的财产,他没有资格将韵雕出售。

 

今年七月由美国、加拿大等34个国家组成的美洲国家组织为了表彰云高大师为人类作出的巨大艺术贡献,特地在华府 举办了大师的韵雕艺术展览。展出的作品是「堂皇块石兮」、「神秘石中雾」、「高士图」三件作品。这次在美国国会举办的大师韵雕展,是再一次对大师的艺术成就和对人类文明贡献的确认。

 

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)以超越人类艺术史的韵雕在美国国会成功展出,不仅开创美国国会艺术活动的新篇,更是国际艺术家以艺术无种族、国界、政治藩篱的特性,进入主流社会,展露艺术家为世界人类所作的巨大贡献。

 

(文图\苏静蓉)

美國國會議事廳史無前例展出人類首現神秘藝術-義雲高藝術非人間所見-參眾議員無不揮毫讚嘆-1

美国国会议事厅史无前例展出人类首现韵雕艺术,观赏人潮不断

 

美国国会议事厅史无前例展出人类首现神秘艺术 义云高大师

(H.H.第三世多杰羌佛)艺术非人间所见 参众议员无不挥毫讚叹

 

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國際佛教僧尼總會轉發釋隆慧感恩文

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國際佛教僧尼總會轉發釋隆慧感恩文

 

慚愧隆慧萬分感恩佛菩薩,感恩因海太尊旺扎上尊,請國際佛教僧尼縂會法務組或公告處,把我的這份《無限感恩本尊法緣灌頂》的文轉發給大家。

 

無限感恩本尊法緣灌頂

 

我自己修行多年,獲得相應的聖量功夫,但這次讓我真的開了眼界,震驚了,見到佛法中有意想不到的另一個世界的境界,在接受本尊法緣灌頂時,竟然在不經修學的當下,能見到來無影、去無蹤的活生生的本尊站到我的面前,為我灌頂,回答我的提問,告知我學的最多的法是什麼,我的因緣是什麼。我用千言萬語無法表達的聖境和我內心的感恩。我只能發下誓願,決定依教奉行,修行得大成就,弘揚 南無第三世多杰羌佛及 南無釋迦牟尼佛的正法。

 

特別感恩因海聖尊的百場聖會,感恩旺扎上尊,感恩本尊法緣灌頂,慚愧比丘尼隆慧一定自覺覺他,利益有情,普渡眾生!

 

慚愧比丘尼 釋隆慧

二零一七年四月二十五日

 

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2012年網絡申報需知

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2012年網絡申報需知

2012年網絡申報需知:

 

主考者:

具有仁波且、法 師或阿闍黎身份者,可負責聞法上師資格考試的監考、閱卷及審批。在舉行了聞法上師考試以後,請將通過考試批准的聞法上師名單向國際佛教僧尼總會網絡申報(網絡連結將於近日發給各主考者)。

請 主考者向總會資料組查詢其監考編碼(inquiry@ibsareg.org),以便告知您所負責監考及審批通過的新聞法上師。

 

新聞法上師:

2012年新考取聞法上師資格者,請向主考的仁波且、法師或阿闍黎取得主考者監考編碼,自行向總會網路申報系統 (http://www.ibsareg.org) 填 寫詳細資料,以便總會頒發聞法上師證書和袍裝。

 

新阿闍黎:

若於2012年剛取得阿闍黎身份者,但尚未領取到證書及袍裝,在為行人舉行聞法上師考試時,請出示您向國際佛教僧尼總會於 網路申報阿闍黎身份並已取得該資格的確認單,以茲證明您已取得阿闍黎身份,可以為行人們舉行聞法上師資格考試。

 

Instructions for Online Registration:

 

To the Examiners:

All Acaryas, Rinpoches or Dharma Masters have the qualification to conduct, monitor, and evaluate the exam of the Master of Dharma-Listening Sessions (MDLS).  After the exam is completed, please submit the list of the MDLS who have passed the exam to the Association (the link for list submission will be sent to the examiners soon).

 

Every Examiner has an Examiner Number. To get your Examiner Number, please send the request to inquiry@ibsareg.org.  Please provide your Examiner Number to the new MDLS as they will need it to register online.

 

To the new Masters of Dharma-Listening Sessions:

If you have passed the exam of MDLS in 2012, you may proceed to online registration at http://www.ibsareg.org to turn in your pertinent personal information.  Please request the Examiner Number from the Rinpoche, Dharma Master or Acarya who has conducted the exam for you because the Examiner Number will be required upon your registration.  After the registration, the association will confer the MDLS certificates and robes.

 

To the new Acaryas:

If you have obtained the title of Acarya in 2012 and have not yet received your certificate and robe, please print out the confirmation letter of your new Acarya title, which you will receive/have received in your email from International Buddhism Sangha Association.  The confirmation letter should be displayed at the exam as a proof of your qualification as an Examiner.