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有些人,比豬還笨!

 

不是罵人,沒有絲毫辱豬的意思,在佛教中都是眾生平等,我只是在陳述事實。人們經常把笨人說成比豬笨,但有豬會救人、會感恩,“菌中之王”松露,只有豬才最會找,人不能及其項背。所以,有聰明的豬,也有愚蠢的人。有很多人,愛吃會睡比豬強,腦子卻比不聰明的豬還笨!比如面對祿東贊法王的大成就,很多人就是一句“祿東贊法王成就了,真了不起!”就完了,繼續他們混吃混喝什麼也不想的日子。問到法王留下的“拜別文”什麼含義,他們說:“法王圓寂了,跟佛陀師父告別,很禮貌嘛。”唉,這些人既愚蠢又可笑,腦袋裡裝的就是笨豬腦髓!

這些所謂佛弟子,有沒有思考過這件成就大事背後的深義?有沒有想過,祿東贊法王的成就,就只關係到法王一個人的成就嗎?拜別文,就只是拜別、告別而已嗎?法王三次預言,說明什麼?精準無比的剎那生死自由,說明什麼?這麼明顯都不懂,難道不是笨豬腦袋嗎?哪一個法王有祿東贊法王的堅固子、舍利花的上等品相呢?法王到底想要對我們說什麼?我們有沒有看到祿東贊法王為我們證明的成就方向呢?

首先, “生死自由”的含義到底是什麼?學佛的人對這四個字說得很順嘴,但都是過嘴不過心,並不真的知道生死自由需要多大的本事和力量。人類生死,這是亙古以來最大的恐懼和無奈,沒有哪個凡夫能在無常面前自由!沒有哪個凡夫能推延、提前、抗拒、掌控死亡的到來!唯一只有學到真正佛法、證到“生死自由”的佛教大成就聖者可以!生死自由,那便是不受任何外界力量的約束,上至佛菩薩,下至閻王殿,都不影響我的自由,什麼時候生什麼時候死,全由我自己一個人決定,甚至已經死了,想起還有什麼事沒辦完,那就再活過來,辦完事再走。“生死自由”與“預知時辰”是完全不同的,用句俗話,預知時辰只有知情權,而沒有掌控權,能知道佛菩薩什麼時候來接走自己,這當然已經很了不起,但佛菩薩來接的時間是佛菩薩定的,他自己左右不了,自己是被動的,不能自己說了算,自己並沒有達到真正的自由。

祿東贊法王的成就呢?從兩年前至今,他從沒說過一個具體要走的時辰,只公開預言說是要走了。直到世界佛教總部兩位董事問他何時圓寂,他說的是:會等到最後一場法修了,盡快圓寂,寫下決定圓寂書,不會耽誤時辰。這是什麼意思?從來沒說具體圓寂的時間,只說到最後一場法,這最後一場法可以是任何一天的法啊!這並不是提前預知一個圓寂的固定時間,那又為什麼說到不會耽誤時辰,時辰都沒有耽誤什麼時辰?筆者直至見到“拜別文”中那一句“就此落筆離世,墨跡未乾圓寂”,才恍然大悟,我的天吶!原來是他給自己定了一個圓寂離世的時辰,就是他寫拜別文“落筆”至“墨跡未乾”之間!!!這麼短暫剎那的時間他說走就走,何其瀟灑的大成就,何其自由而精準的生死掌控!!!

所謂有些作上師的,佛弟子們,你們還沒什麼感覺嗎?難道你們真的比豬還笨嗎?你給自己定個圓寂時間試試?你說走就走試試?你能嗎?你連自己明天出恭的時間都掌控不了,還掌控生死?那不是包天妄想嗎?凡夫,生死自由的絲毫氣味都沾不上!
難怪啊,祿東贊法王荼毗出史無前例的上品堅固子和舍利花。堅固子和舍利花,是以成色、品相的圓滿美妙程度,來鑒別成就者的高低等級,而不是依數量。也就是說,品相成色越好,代表成就越高。祿東贊法王荼毗出的堅固子,潤澤圓滿,晶瑩光潔,毫無瑕疵,舍利花更是五彩絢麗,尤其是鮮艷的孔雀綠和紫羅蘭色舍利花,幾百年難得一見,代表著摩訶薩的成就,是真正的至寶聖物。現準備在美國聖跡寺造塔供奉。

 

有些人,比豬還笨!

 

有人問為何祿東贊法王成就如此之大卻保留不了肉身不壞呢?對此,法王臨走前半小時,一邊磨墨一邊對身邊的人說: “佛陀師父的弟子中,肉身不壞的成就者已經很多了,比如普觀長老、果張長老、通慧長老、悟明長老等等,但是,佛教歷史上,留上品堅固子和舍利花的,卻極其難見,到時候我就來證明一下我羌佛恩師傳我的至高佛法吧。我雖然肉身金剛不壞,但我不留肉身,荼毗火化了,好讓大家看看這世界的佛法真鋼在哪裡。我的羌佛恩師,是佛法之冠,豈止是渡人成聖,包括人非人等皆於皈依修法解脫。我圓寂后不久佛陀師父就要收一批外道上神、中神、神靈弟子,到時候你們會見到特別大的聖境現前,神靈在聖跡寺入大雄寶殿的時候,會發生地震,但是這叫大地震動,不是傷害任何眾生和物件的地震,等著看吧。”果然,2018年10月10日下午,羌佛在聖跡寺為外道王爺、千歲、虎爺等作皈依, 5點56分,發生地震了,當開初教尊擔保成功時,打不開的法門終於由護法打開了,驚世的聖境在眾人面前展現,在場七眾弟子驚歎興奮不已。

祿東贊法王取得如此巨大的成就,佛弟子們,放眼當今整個世界,有誰能及?說實話,近百年來,佛教各宗各派,到底成就解脫了多少人?每個宗派都說自己這一派擁有讓眾生成就解脫的妙法,但是,幾十年修下來,像祿東贊法王一樣真正掌控生死的,全世界幾億佛教徒中,有幾個?沒有一個能跟法王一樣精神抖擻磨墨寫文,落筆剎那西去!讓人悲哀的現實是,許多宗派的長老們自己都不能解脫成就,在痛苦中死亡、輪迴,他們座下的弟子,就更不要提成就二字了。遙想當年,且不說釋迦佛陀住世時的成就盛況,就說西藏蓮花生大師弘法時期,成就者多不勝數,噶陀寺一個派系,七百年間就有十萬人化虹光成就。但如今呢?各大派系包括噶陀寺,近百年來究竟有誰化虹成就?化什麼虹了?一個都沒有,連著名的法王都沒有成功過一個!有句本不想說的話,他們早已失傳了佛法,但為了維持自己的威名,現在的做法是,將未能成就而去世的宗派寺主長老肉身,抬到隱秘不准人去的地方,用七天時間,強行人工做成縮小到手肘高,對外宣稱是虹光身成就者。太可悲了!而漢地叢林中,如今哪裡還能看到如憨山、慧能、馬祖、虛雲、法尊、聖欽、太虛、正果、心寂、遍能等等生死自由的大和尚高僧?現在絕大多數被稱作高僧的人,包括上述高僧的弟子,不僅沒有任何生死自由的成就現象,最後基本都在醫院病床上呻吟了結。這個時代,成就解脫的聲音越來越微弱,幾乎聽不到了,預知時辰、生死自由已經變成了一種神秘的傳說,變得根本不現實了。這意味著什麼?意味著真正的佛法失傳了!

這不是憑我自己判說的,著名的青海隆務寺卡索老活佛,曾在接受訪問時說:

“人心壞了,佛法也散了,我們的藏經閣全被燒了,各地的寺廟也都是這樣,很多典籍都是了不起的文化財富呀,不光是我們出家人,也是整個國家的寶藏。我從83年開始到處搜集,重刻經板,但力量有限,資金也有限,我的主要精力和幾乎所有的錢都用在刻經板上,到現在能恢復的大概也就20%左右,大多數的經書法本已經永遠的失傳了。”聽到了嗎?你們想要學的真正的佛法,在那80%失傳了的法本中。

老活佛說得很現實。例如眾所周知的勝義火供法,87年前,頗邦卡大師和康薩仁波切修成過真正勝義的火供法,之後呢?誰見過?全世界的火供法都只是念誦儀軌,各種人為儀式,根本沒有勝義二字可談,因為它失傳了,沒有了,它就是卡索老活佛說的失傳的80%的佛法之一。但是,2018年9月19日,就在美國聖跡寺,很多佛弟子親眼看到了南無第三世多杰羌佛傳承的巨聖德修成了失傳87年的真正勝義火供法!這容後細說,我們先來解讀祿東贊法王的拜別文。

法王在拜別文中專門說到自己曾經拜師求學的經歷:“人生歲月集苦,奔走求道學佛。從師依止多位,廣欽宣化卡魯,頂果欽哲法王,薩迦不共道果,勤修苦練無效。”這也正是卡索活佛說的佛法失傳的實際體現,一旦真佛法失傳,無論向多少身份地位顯赫的人求學,無論多麼勤修苦練,最終只能得到兩個字:“無效”。

學佛是為了什麼?不就是為了解脫成就,脫離輪迴嗎?可縱觀當今佛教界可悲的現實,哪裡還有了生脫死的真正佛法?佛弟子們的解脫之路究竟在哪裡?難道無量的眾生就這樣隨著佛法的衰微而沉淪生死了嗎?

祿東贊法王的福報因緣畢竟是不同的,他有幸依止在南無第三世多杰羌佛座下學到了真佛法。因此,他在“拜別文”中接著說:“感恩佛陀師父”——(他學到的真佛法來源於南無第三世多杰羌佛),“解脫手印無上”——(他按“解脫大手印中”羌佛所傳無上修行法要行持),“密傳灌頂聖法”——(他得到了羌佛密傳灌頂的真正佛法),“我達生死自由”——(他依羌佛傳法修持,已證達生死自由),“現量見證為實”——(他今天就拿出修羌佛所傳法的真實成就來證實),“就此落筆離世”——(他定下要在什麼期限圓寂),“墨跡未乾圓寂”——(他在寫下最後一句時,不等墨跡幹掉就圓寂),他寫到做到了!

法王短短一紙拜別文,含攝“源、行、法、道、例、期、時”,顯示了圓滿的證道成就過程!這是一個真正自由於生死的大成就菩薩告訴所有佛弟子的話,他在用自己的實例告訴我們,其他上師法王、法師高僧們教他的佛法沒能讓他有受用,而他從南無第三世多杰羌佛那裡求學來的,是最圓滿的無上大法!是他的佛陀師父羌佛所傳的《解脫大手印》的行與法,讓他結成了生死自由的聖果!除了祿東贊法王,還沒有發現佛史上誰做到過這一顯聖。他的顯聖是在證明南無第三世多杰羌佛的佛法太大、太高、太無上,是無聖可及的!法王寫的拜別文是在告訴我們,不要走歪了路,失掉機會了,真正能令眾生達成解脫成就的無上佛法,在他的佛陀師父——南無第三世多杰羌佛那裡!!!

事實就是如此啊,佛弟子們,實例都擺在眼前的,當今的佛教界,你在哪一宗哪一派能看到第三世多杰羌佛座下弟子的成就盛況?羌佛座下成就解脫的弟子,何止祿東贊法王一個!從上個世紀九十年代初,第三世多杰羌佛在這個世界弘法以來:

一九九一年,王靈澤大居士聖尊,修羌佛所傳甚深佛法生死自由得大成就,某日當街而坐為有緣人講法,講說善惡因果,講極樂世界之美妙,講法性不滅、頓超直入,講羌佛所傳真正佛法的博大精深。街上一聞聽王老講述之人問:“王老你能生死自由嗎?”他說:“能”。問:“什麼時候呢?”他說:“現在。”說罷將凳子一推,就地盤腳坐化往昇極樂世界,當街盤坐七日七夜,端正如鐘,周遭善信無不震驚膜拜。後荼毗得堅固子十三枚。

一九九一年,南無第三世多杰羌佛的弟子趙賢雲居士,修羌佛所傳甚深佛法,預知往昇時辰,往昇前三天回老家與親人話別,說自己要去極樂世界了,親人們見她面色紅潤健康,還以為她在玩笑,拉著她打了一陣喜樂麻將。三日後夜晚,她與子女通曉閒話家常直到天亮,她忽然坐起說觀世音菩薩來接她了,結手印坐化往昇極樂世界,家人鄰居親見觀世音菩薩駕臨接引,圓寂後三日,法體仍紅光滿面,栩栩如生。

一九九三年,南無第三世多杰羌佛的弟子闕祥壽居士,修羌佛所傳甚深佛法,全身兩次大放毫光,照徹黑夜如同白晝,達虹光成就,家中不學佛的後輩們親見,當下發心棄惡從善,包括他那殺豬為生的女婿,放下屠刀,皈依學佛。

中國佛教南傳第一站的霧中山開化寺方丈普觀老法師,與其師弟接王寺方丈果張老法師,在一九九二年夏的一次禪七中,得護法菩薩告知最偉大的聖德駕臨,法師當即出定中斷禪七,擂鼓鳴鐘,率大眾擺駕恭迎最偉大的巨聖第三世多杰羌佛,並攙扶當時年輕的第三世多杰羌佛進入開化寺。普觀法師自此虔誠依止羌佛座下學法,一九九八年,他修羌佛所傳甚深佛法,功行圓滿,生死自由而圓寂坐化,至今肉身金剛不壞盤坐塔中。

二零零一年,南無第三世多杰羌佛的弟子多杰洛桑老法王,修羌佛所傳甚深佛法,預知時辰圓寂,荼毗時,其金剛之身於烈火中焚燒六個小時不壞,經祈請後肉身才火化成功,並拾得堅固子一百四十一枚。

二零零三年,南無第三世多杰羌佛的弟子候欲善教授,修羌佛所傳彌陀大法,預先去西方極樂世界遊覽,返回後依照與阿彌陀佛約定的時辰按時往昇。

二零零三年,南無第三世多杰羌佛的弟子林劉慧秀居士,修羌佛所傳彌陀大法,先預覽極樂聖境,再按時坐化往昇極樂世界。

二零零三年,南無第三世多杰羌佛在弟子余氏一家的再三懇求下,將已經死亡、瞳孔放大身體冰涼的弟子余林彩春召回人間,讓她過完七十歲生辰後再往昇。果然,余林彩春復活清醒與家人團聚慶生後,按時往昇極樂世界,臨終面帶微笑,極樂世界迦陵頻伽聖鳥環繞唱誦。

二零零四年,王程娥芬大居士,修羌佛所傳彌陀大法,往昇極樂世界,荼毗出六十多枚五彩堅固子及上品舍利花。

二零零四年,南無第三世多杰羌佛的弟子唐謝樂慧居士,修羌佛所傳甚深佛法,往昇極樂世界,並荼毗得堅固子二百多枚。

二零零四年,南無第三世多杰羌佛的弟子盧全芳居士,修羌佛所傳甚深佛法,往昇極樂世界,眾人親見西方佛國打開天窗,阿彌陀佛親臨接引,荼毗出堅固子四十九枚。

二零零五年,南無第三世多杰羌佛的弟子王篤川教授,修羌佛所傳甚深佛法,往昇極樂世界,荼毗出堅固子二百多枚。

二零零四年,南無第三世多杰羌佛的弟子釋了慧法師,修羌佛所傳甚深佛法,坐化圓寂,阿彌陀佛親臨接引,法師已坐上蓮花,但她親耳聽到南無第三世多杰羌佛告知阿彌陀佛希望暫時留她下來,不要接走,阿彌陀佛同意,於是她至今仍健在於世,據知她現於國際佛教僧尼總會做法音工作。

二零一二年,南無第三世多杰羌佛的弟子,噶舉雪巴派法王,西巴寺主大西拉仁波且,修羌佛所傳甚深佛法,坐化圓寂,身體大放虹光,圓寂后十八小時身體仍熱氣騰騰。大西拉仁波且早在上世紀九十年代初便虔誠依止羌佛座下學法,在本世紀初妖孽對羌佛心生不滿時,他曾嚴厲教化僧俗弟子:羌佛是無比偉大的聖者,與釋迦佛陀一樣偉大,凡夫心識怎可了解佛陀如龐然宇宙之境,無論羌佛在東方西方,隨時都觀照著我們。

二零一三年,南無第三世多杰羌佛的弟子,千年古寺江西馬祖道場龍居寺方丈通慧大長老,修羌佛所傳甚深佛法,坐化圓寂,肉身金剛不壞,現已肉身穿金供奉。上世紀九十年代初通慧大長老就虔誠依止在羌佛座下學法,他還在寺廟中為羌佛修專門的大殿。他去緬甸請佛像時,緬甸全國上下同時夢到他是金身羅漢駕臨,第二天都到邊境持供迎接,人山人海,舉世驚嘆。

二零一五年,南無第三世多杰羌佛的弟子,峨嵋山九老洞住持、霧中山接王寺方丈107歲的果張長老,修羌佛所傳甚深佛法,生死自由。他示現病相入醫院,已經宣佈死亡身體已經冷掉後幾個小時,又活了過來,說不能在醫院,要回寺廟圓寂。回到寺廟第二天即坐化圓寂。圓寂十一天後仍栩栩如生,有不法之人用針刺法師血管,當下鮮血流出,表法肉身菩薩之地境。果張法師多年來每每提及羌佛恩師,便悲淚長流,為周遭眾生遠隔重洋無緣受教於羌佛而難過。九十四歲時,因感念羌佛師恩及悲憫眾生而觀修聖法,突然全身大方紅光,被在場弟子拍攝下來。

二零一五年七月,祿東贊法王在寫給台灣覺行寺籌備委員會的一封信中,拒絕了他們邀請他出任方丈的請求,說他沒有因緣了,等不到覺行寺建成了。

二零一七年,釋因海聖尊,修羌佛所傳甚深佛法,圓寂第十日開始脫胎換骨、二十幾天後變成另外一尊莊嚴無比法容,眉毛鬍鬚變得濃密,面部變得飽滿,圓寂三十一天後依然是紅潤健康相狀賽過活人。現被世人稱為重大奇聞軼事,科學無法解答的迷(大家可在YUTUBE上面輸入因海聖尊名號即可查到相關電視報導)。

二零一七年,祿東贊法王在《我敢保證功德與罪業、佛降甘露》一文中,告訴廣大行人他等不到古佛寺奠基了:“……我已經沒有瞻仰禮拜古佛寺的因緣了。……我雖然對生死有把握,但到了佛土再返回人間,我就沒有把握,因為不知道阿彌陀佛批不批准我返回人間現身禮佛,除非南無羌佛恩師召喚我。”

二零一七年,南無第三世多杰羌佛的弟子趙玉勝居士,因功德殊勝,羌佛請來阿彌陀佛親臨現身為趙玉勝傳法,阿彌陀佛還引領趙玉勝觀覽極樂世界景象。兩月後,觀世音菩薩親臨接引趙玉勝往昇西方極樂世界,連趙玉勝身邊的陪護和鄰居都親見此聖境。

二零一八年九月十四日,世界佛教總部咨詢中心的第20180102號回覆諮詢,公佈祿東贊法王對自己圓寂的預言:“今天總部兩位董事去請示法王,有人問法王什麼時候圓寂,祿東贊法王說,他是修第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由的,他會盡快把最後一場法修了,寫下決定圓寂書就圓寂,不會耽誤時辰。”

二零一八年九月十九日,“勝義火供大法會”在祿東贊法王的祈請下,由巨聖德主持,在美國聖跡寺開壇舉行。法會聖境空前,羌佛傳承的巨聖德對空喊到南無第三世多杰羌佛和金剛佛母,就此一聲,當下在場的佛弟子看到全身藍色的法界女性佛陀金剛佛母飛躍翻騰來到聖跡寺上空,金剛佛母雙眉間射出一道閃電火光,剎那點燃了壇爐中的六條檀香木,頓時烈焰熊熊,完成了勝義火供,當時妖魔被金剛佛母收服在袋囊裡,掏進伏魔缽中鎮壓,動靜震駭,驚撼無比!佛弟子們,認真環顧一下,現在這個世界上,有哪一位祖師、大尊者、大法王、大法師能有本事把金剛佛母請來虛空現身,讓人親見真容,修成勝義火壇供呢?可以斷言,當今世界根本找不到一個能有如此高深的道行!更沒有人有如此真鋼的佛法!已經杳無音訊八十七年的勝義火供法,由唯一掌握著一切佛法的佛陀帶到了人間!當時巨聖德在法會上公開宣佈,祿東贊法王已經等到了他要祈請的最後一場法會,很快就要圓寂了。

九月二十日子夜,祿東贊法王寫下了給他的恩師——南無第三世多杰羌佛的“拜別文”,落筆剎那圓寂。兌現了他所說的“盡快把最後一場法修了,寫下決定圓寂書就圓寂,不會耽誤時辰。”徹底生死自由!

九月二十六日,祿東贊法王法體荼毗後,得聖物上品堅固子和五彩舍利花。

(以上這些成就實例,讀者只需上網搜尋,即可看到報紙或其它媒體的詳細報道)

短短二十多年,羌佛座下就有三十多件記錄在案的驚人成就實例,未列在案的成就者多達數百人。更有如降養清真老法王這樣的高僧大聖者,修羌佛所傳甚深佛法,身體已經修成半透明狀,來無影去無蹤,再如格蘭德謙釋勒玉尊、旺扎上尊等等,還有一些不愿為世人知曉的聖德,他們都是修羌佛所傳聖法而得成就,他們的證量太過高妙,實在難以在此用片言隻語詳述,待日後另成篇章。

佛弟子們,生死,這不是無關我們痛癢的事啊!這是每個人都要面臨的切膚之痛啊!輪迴痛苦,真實得很啊!沒學到真佛法,白費一生光陰不說,很可能還要墮落惡道變貓變狗變蟲蛇,甚至墮地獄進油鍋刀山,苦難巨大啊!佛弟子們,人潮如山、聲名顯赫、身份崇高等等,這些都與你們的成就解脫沒有關係,唯一與你們自己成就解脫有關的,是有沒有真正的如來正法!你們跟誰學佛,在哪裡學佛,這都不是重點,重點在於你們學到了真正的佛法沒有?!!歷史的事實已經告訴我們,學到了真正的如來正法,只要你虔誠如法修學,成就解脫,脫離輪迴苦難,就如九頭牛拉一個小石頭那樣輕鬆易得。反之,若學到的不是真正的佛法,便是你這顆小石頭,身後拖著輪迴痛苦的九頭牛,難有出期啦!佛弟子們,如果祿東贊法王的大成就,如果這麼多南無第三世多杰羌佛的弟子們的解脫實例,都還不能讓你清醒你該走哪條路去尋找如來正法,那就只能說明兩點:要麼你是真的愚癡透頂比豬笨,要麼你根本不是來學佛求法的大笨蛋!

人生太短了,佛弟子們,該思考了,不要到無常請你喝茶了,你還是輪迴凡夫一個,還沒找到能救你出離輪迴的真佛法!

 

 

佛弟子:陳依固 肺腑之言

 

 

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#祿東贊法王  #圓寂 #上品堅固子 #舍利花 #生死自由

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义云高(H.H.第三世多杰羌佛)「威震」成热门话题

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義雲高「威震」成熱門話題-1

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

義雲高「威震」成熱門話題-2.JPG

 

台湾日报 2000年5月30日 星期二 社会综合 A12

 

义云高(H.H.第三世多杰羌佛)「威震」成热门话题

 

(台北讯)国际佛教大师义云高(H.H.第三世多杰羌佛的画作「威震」二十八日以新台币六千四百九十五万元天价成交,已成为画坛的热门话题,购买这幅作品的周姓画商收藏家今天说,以高价购画主要是义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师的威望、成就、地位在世界上极为罕见。

五月二十八日甄藏国际艺术公司创造了世界水墨画拍卖纪录,这一幅由义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师以一年多时间所画的群狮「威震图」,以惊人的天价开出,当场有七人竞标,由二千四百万台币起价竞投,经三十五次举牌,收藏家周先生以新台币六千四九十五万购得。

周姓收藏家说,因为义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师的威望、成就、地位崇高,加上他的精品艺术与至高的成就,又有一张世界佛教协会监护的手本,这张画价钱一点都不高,他非常满意,因为他觉得买到了真正世界级大艺术家的真迹精品。

 

 

义云高(H.H.第三世多杰羌佛)「威震」成热门话题

 

 

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#义云高 #义云高大师  #第三世多杰羌佛正法 #第三世多杰羌佛返老回春 #第三世多杰羌佛获世界和平奖 #第三世多杰羌佛法音 #第三世多杰羌佛

世界佛教總部說明(第20180101號)– 對世界佛教總第20180104號公告“拿出三面照妖鏡”的條例說明

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世界佛教總部說明

(第20180101號)

對世界佛教總部

第20180104號公告“拿出三面照妖鏡”的條例說明

 

世界佛教總部的第20180104號公告已經公佈了,為了讓佛教修行人把公告的規定弄清楚,真正貫徹、學懂、運用,因此,現發出“拿出三面照妖鏡”具體要照哪些人的原形,以作出更清楚的說明。

這些年來,在世界佛教總部所接到的諮詢當中,有關對為師之人是正還是邪的來函諮詢是最多的,就這方面的問題,總部發出了不少於十份公告,這些公告都是由聖德們嚴肅審定了的,完全屬於佛教佛法正知正見,防止邪師騙子詐騙大眾,是絕對破邪顯正、利益大眾、利國利民、利益世界的,是幫助行人們走向如來正道的指路明燈。可是,很多人把公告裡再三提醒的鑑邪防騙的標準忘得一乾二淨了,因此才發生不斷有佛弟子來重複諮詢已經答覆了的問題。而這些問題,恰恰是總部早已公佈很多次了,並且南無第三世多杰羌佛在說法的法音帶中,也清楚地、再三重複說了正邪、真假的區分,因為,擇師的問題是一個佛弟子要學佛成就最根本的終身大事問題!

可是,既然佛陀已經明確說法,總部也明確規定,清楚地告知了你們,你們對審定為師者是邪是正的選擇,為什麼還感到盲目徬徨呢?為什麼還無法決定好壞,連繼續跟著還是重新選擇良師都沒有主張呢?所以,總部真是又只能啼笑皆非了!你們所提諮詢的這些問題,早已非常中的非常、清楚中的清楚、說明了又再三說明,你們不拿公告去識別,自甘一輩子被騙,黑業霉運越染越深,就是十方諸佛菩薩都救不了你們的!

其實,無論多狡猾的邪惡之師都是不難被發現的,因為他們都逃脫不了一個規律,那就是:這些邪惡之師一定不把公告作為首要文宣,而相反的是,大力宣傳自己編造、虛吹、騙人的東西,在他(她)的文宣講述中,就算提到公告,也一定會把公告斷章取義,乃至根本不大力轉發,更不會組織大家學習公告,而是邪惡之師坐在台上,亂編自吹,妖言惑眾,達到斂財斂色為目的。

現在,總部在第20180104號公告中,再次給所有佛弟子提供了三面照妖鏡,大家只要拿出來,無論是拿去照上師還是弟子,就能輕輕照見這些人是否屬於邪惡之人:

第一面照妖鏡:只要沒有大力公開讓弟子們學習、貫徹、宏宣公告,就絕對是邪師。如世界佛教總部諮詢中心所發出的“聖德高僧們的重要答覆”(三十五條提問及答案),只要這個上師不把每條答案讓弟子完整、認真學習、貫徹、宏宣,而是只顧宣傳自己的事業和編造的文論書籍,而這些文論書籍中不但沒有公告的條列,而且還有違背公告定性,他(她)就是已經墮落成妖師了!!!就這麼簡單照出原形,因為他(她)們的邪惡騙行是與公告不相符合的。又比如,公告中規定弟子要審核上師,弄清是好是壞、是邪是正,才能依止。而沒有證到聖德段位的為師者卻規定弟子三業要相應他(她),不能對上師產生絲毫疑心,無論上師什麼表現,弟子只能百分之百服從,搞得弟子面對上師時,哪怕是妖師,也不准懷疑,必須三業依從。這實在是荒唐至極!有邪師竟然說,他已達到桶底脫落、天人合一,已經脫胎換骨成聖了,所以不可對上師產生懷疑,否則修法不能受用。總部要問你:既然你已經脫胎換骨了,那就上一次金剛三杵給大家看吧,諒你連地杵、天杵都上不了,更不要說讓你上難上千倍的法杵了。什麼桶底脫落?幼稚荒唐,就是一個活脫脫的手無縛杵之力的凡夫騙子!公告為利廣大佛教徒,明明說了弟子要觀察審查上師,驗明正身,而竟然有上師不准弟子對自己產生懷疑,甚至用什麼上師五十頌去控制弟子,這些上師明目張膽,狂妄至極。不錯,密宗教法中確實有這樣的說法,弟子要三業相應於上師,可是,也提示了弟子要審查上師,是真懂佛法還是假懂佛法,甚至於要觀察六年,而且,密乘中指的三業相應,是指對聖者師,至少也要是正知正見的真正的高僧大德,而不是不通經教、以凡充聖的凡夫師或邪惡妖師。有的人才考上藍釦多一點的段位,經律論考分不到三十分,很清楚自己是經教都不通的人,明知是凡夫,為了騙人,竟然冒充大聖者。要清楚,大聖者是上尊稱號,其實,用因明比量測算,大概1097個藍釦三段的證量道行加在一起才能等於一個三段金釦的上尊大聖者!所以,凡是邪惡之師和騙子師都不會宏宣公告,因為公告對邪惡騙子來說,就是斬妖劍,劍一出鞘,邪惡之師的騙招就地斬滅,無有花招可施了!

第二面照妖鏡:無論你跟的為師之人是什麼身份頭銜:法王、瑜伽士、格西、仁波且、堪布、大法師、居士、教授、博士等,只要考試段位不是聖德段位,就不是聖者,而相反,該師卻以聖者自居,或者派弟子虛吹誇讚“我的上師×××是聖者”,這位為師之人就是無疑的凡夫騙子!!!

第三面照妖鏡:凡是1.毀壞寺廟佛塔,2.燒滅破壞佛像經書,3.刺殺阿羅漢,4.毀滅正法,5.毀謗迫害聖者,6.逼迫殺害父母,以上六條任犯其中一條就是闡提或五逆惡罪!!但又怎麼識別誰是聖者呢?古代的聖者們早有歷史記載,大家都能查得到。而對於當代的聖者怎麼定性,因為邪師騙子們都會自稱自己是聖者,真假難分,這又怎麼辨別真假呢?在我們這個世界,從過去到現在,天主教以封聖為聖者,而佛教對當代的聖者則是以考試得到聖者證量才為聖者,因此,只有筆試和聖考已經考到了金釦的人,才是聖者!!!經考試沒有考到金釦,就不是聖者!!!而且一段金釦稱號孺尊,二段金釦稱號教尊,二段多一點金釦稱號蓮花釦尊者,三段金釦稱號上尊,四段金釦男的稱號聖尊,女的稱號玉尊。凡抬高冒稱尊位稱號,就是邪惡妖人,犯誑惑眾生根本戒,為魔子魔孫部屬,不可依止!!!藍釦段位考得再高,也只能是高僧大德,不可冒稱聖者。早有人提出總部要怎麼處置犯有以上六條的五逆惡人闡提,總部現在通告大家,總部沒有處置任何人的權利,而邪師壞人騙子只能由國法處置。但大聖德旺扎上尊等已明確說了:對邪惡之人,無論是師還是弟子,只要有人舉報,我們知道是誰,而證據屬實,就會將其列入惡人名單,終生不為此人作內密灌頂、不傳福慧圓滿解脫之法!!!但是,如果所作惡行是在不知情的狀況下,不是故意的,屬於無明造的罪,只要真心懺悔改過,不再重犯了,就不會列入惡人名單。如果你已經受邪惡之師指使,明知助邪為惡,還做下了傷害聖德的事,這個時候唯一的辦法,你必須當下懺悔,重新做人,馬上公開揭發指使你造罪的邪惡妖人,並來函告知總部,如此就會從惡人名單中清除刪掉你的記錄,這意味著你已棄惡從善,回歸到修行人的位子上了,但切不可重犯,如悔過後又再重犯,這種人就是十惡不赦的壞人。南無第三世多杰羌佛說我們的決定是正確的,因為邪惡闡提之人學了法,由於心行邪惡,會成妖孽,只會招搖撞騙害人,如果把微妙甚深成就之法傳給他們,是對佛教的侮辱、對人類的不利、對眾生的殘毒,是罪惡之舉,急速成就的上妙佛法只能傳給善良真誠學佛、利益大眾的好人。

總部第20180104號公告發出的這三面照妖鏡,就是最簡單也最厲害的法寶,能準確照見所有邪惡妖人騙子的原形,你們只要使用它,就不會上邪師騙子的當了,就會找到良師益友了,就會吉祥永昌、幸福美滿了!

世界佛教總部

二零一八年十月三日

 

 

世界佛教總部說明-1

世界佛教總部說明-2

世界佛教總部說明-3

世界佛教總部說明-4

 

世界佛教總部說明(第20180101號)– 對世界佛教總第20180104號公告“拿出三面照妖鏡”的條例說明

 

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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)畫作創天價,覺宇法師不意外

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義雲高畫作創天價,覺宇法師不意外

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

 

ETtoday.com 東森新聞報

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)畫作創天價,覺宇法師不意外

 

記者楊智君/台北─洛城電話採訪

 

一幅中國書畫拍賣了212萬美元,說來似乎不可置信,對於參與拍賣的世界佛教協會五明藝術部部長的覺宇法師而言,卻一點也不意外。

覺宇法師說,世界佛教協會很久以前認定義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)的中國畫造詣極高,更因為他是佛教大師,所以,該會才與他簽約,為他的畫作具手本證明書。雄獅圖在國際拍賣前,也曾鑑定是真跡,所以才能拍得212萬美元,成為近代中國書畫的最高價。

覺宇法師說,大師的畫能千變萬化,完全是出於佛教佛學佛法的修造證量,其發揮之用是來源於般若妙智,其價值福報之顯是得之於上供下施之寶,兩重資糧即為顯密三藏密典之所集,因此,該會深知義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師是中國教畫壇史無前例的大師。

覺宇法師指出,該會與大師提前簽訂了合約,凡是大師之真跡精品畫,均由五明院亞洲藝術部審查合格者,再通知義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師,親自書寫手本保證書,其保證書必須鑒有本會鋼印、本會主席簽字蓋章及大師的金手印指紋密記和本會直接保管的「雲高」二字密紋章,以上法定缺一不可。

 

2000/5/29

 

 

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)畫作創天價,覺宇法師不意外

 

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佛史上傳聞的「勝義火供大法」 洛杉磯聖蹟寺舉行

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佛史上傳聞的「勝義火供大法」 洛杉磯聖蹟寺舉行

 

洛杉磯/攘瓊諾桑撰
2018年9月19日在美國聖蹟寺由巨聖德主持的「勝義火供法會 」在大雄寶殿與廣場之間正式舉行,功德圓滿。
參加這場法會者,他們參加法會的因緣有兩種:第一種直接參加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊與祿東贊法王四人確定的聖德高僧與佛教寺院方丈住持、佛教機構負責人 。
第二種是隨緣參加,遇上了就遇上了,就參加了。
火供法是佛教的大法,尤其是藏傳佛教特別重視火供,在西藏、印度等地,連老百姓幾乎都耳熟能詳的息災、免難、除障、增福的著名大法。這部佛法,又名「勝義火壇護摩法」,但是往往上百年,難有一場真正的「勝義火供護摩法」,而人們參加的恰恰都是常規火供法。「勝義火供護摩法」與常規火供所產生的加持力是天地差別。一步與萬里之遙。
旺扎上尊和二位大聖德說到他們的親身經歷,近百年西藏有著名的大日如來頗邦卡大師和大月如來康薩仁波且修過此法,其中一位二段金釦的大聖德說:「我學了這個法,但沒有修成功,看來是道力和工夫還差,還需要努力。近幾十年來還沒有看到過哪個大聖德、大法王、大法師把勝義火供修成功的,勝義火供如果沒有修成功,就會只能作為普通火供的作用。」那麼成功與不成功的差別在哪裡呢? 首先,常規藏傳火壇供,或東密傳承火供(柴堆大法會),被人宣稱如何了得,我經瞭解後,結果,在點火時都是用人工點火,其加持力,怎能沾佛聖點火之邊?勝義火供就不同了,它必須祈請九位如來及金剛佛母,般若佛母,護法聖眾,親臨火壇,由虛空駕臨的金剛佛母親自點火,這才是真正的勝義火供。
這場勝義火供法會,參加的善信分列大雄寶殿內,眾目睽睽,近距離親眼目睹法會的過程。火供壇上要施用非常多不同的法器,火供壇是臨時打造的新火爐,不用任何電器和火器,就是一個純銅乾淨的爐子。有一個平板桌和所有法器,包括火爐,由志願者十多人在現場從上到下清洗得一乾二淨,將火壇爐放在平板桌上,裡面放上木材,檀香木,平板桌當時抬近大殿門上。主法巨聖德依法觀修,在約五十米遠左右是主法巨聖的法座,「點火衛士」是一個一段金扣的聖德波迪溫圖孺尊擔任,他將火籤浸上酥油,一步一咒字,走向火壇爐,大約隔六米遠,本來要點火,突然改變主意,站住對高空喊:「這一場勝義火壇護摩法是南無巨聖德主修,請金剛佛母點火,如果金剛佛母不點火,弟子波迪溫圖就點了!」隨著深深行了鞠躬禮。
巨聖德站在遠處大聲喊道:「請金剛佛母為眾生除障、增福護摩點火!」話音剛落,突然虛空金剛佛母出現,我看到藍色金剛佛母用手一指彈入一道閃光,壇爐就燃了,壇爐在絲毫沒有火的狀況下,突然熊熊烈火燃起,嚇得波迪溫圖連跑帶跳,轉身勒頭便拜,現場人人近距離看到火焰突然燃起,當下就地磕頭跪拜, 興奮無比,依儀規展開祈願燒護摩。
有一位佛教徒主動把勝義火供用的金剛伏魔鉢,倒扣在一小平板桌上。 依據法義,鉢會收攝火供場中所有人的魔冤惡業,鎮服在鉢中,魔冤妄圖逃出鉢外,用盡全力將鉢發生震動,此時千鈞一髮之際,聽到「轟!」的一聲,金剛佛母一道閃電將鉢內惡魔與黑業化為齏粉,魔魂再由佛菩薩將之帶到佛土,嚴加管教。
巨聖德在遠距離,沒有接近過任何法器或法桌,接著修「暗送菩薩一表」大法,現場所有人但見鉢口密合于平板桌的金剛伏魔鉢「轟」的一聲巨響,火光如閃電從鉢邊旋起旋滅,接著由會眾起鉢翻轉,鉢下、鉢內已空無ㄧ物,暗送菩薩的「一表」已被取走,無影無蹤活生生在眾目睽睽監看下,竟然消失了。「暗送菩薩一表法」修成功了!而被焚燒的魔屍,奇臭無比,甚於世間諸臭,凡聞其味者無法抵抗,個個五官變形 ,勝義火供的實相法已經達成圓滿。
據了解,八十多年來沒有出現過勝義火供法,都是在講理,沒有佛菩薩出現,無論任何人修的,沒有出現過真正這樣實相顯法的勝義護摩法會。也就是說,在西藏地區與印度等世界各國,八十多年前有過這樣殊勝的火供法會,現在是第二次出現。
還有更殊勝的,這一場勝義火供法會除了勝境空前,威力無窮之外,火供壇煙在大殿上升,壇煙在整個大殿上空密布,可頂上的煙霧偵測器卻一聲不吭,這實在太神奇,在這大殿只要抽一支菸,抽到一半就會響警報並灑水下來的, 勝義法會上佛菩薩的力量,竟如此殊勝微妙。
就這樣,勝義護摩火供出現無比殊勝聖蹟,參加法會的善信十分激動,連著名的莫知教尊也失了定,興奮地五形異位,眾人盡其供養巨聖德,可巨聖德分文不受,讓他們各自收起來了。
自此在這個世界上聖蹟寺建成了真正的內密壇場,因為大家親自見到了「暗送菩薩一表」,可是巨聖德說,最好還是你們自己找大聖德「上金剛三杵」,這樣才有供在那裡的實物,來體現內密壇場是真正建立了。
我親自參加了這場實相勝義火供大法,讓我深深感受到與大聖德講的一樣:「常規火供與勝義火供相比之下無非是九牛一毛的作用,小兒科而已。」難怪一位教尊說,「勝義火供由虛空金剛佛母現場點火與普通人工點火的火供功德,是幾千倍的差距。」
此次勝義火供所用壇爐、供桌和相應法器都會供在聖蹟寺,供人瞻仰禮拜。
說到這裡我要補充件最重要的事, 19 日勝義火供法會圓滿結束後,就在現場大雄寶殿裡,南無巨聖德宣布:「今日這場大法會已經修了,祿東贊法王等到了這場法會,這是他最後一場獲加持的法會。」祿東贊法王在前幾天的世界佛教總部公告中說:「等最後一場法會後他要盡快圓寂」。
世界佛教總部主席祿東贊於2014年應邀出席第三世多杰羌佛大法會暨藉心經說真諦首發式致詞時的法相。
世界佛教總部主席祿東贊
於2014年應邀出席第三世多杰羌佛大法會暨藉心經說真諦首發式
致詞時的法相。
祿東贊法王圓寂現場所拍,祂禪坐前研磨,用毛筆寫下「拜別文」。
圖為祿東贊法王圓寂現場所拍,祂禪坐前研磨,用毛筆寫下「拜別文」。

下面是祿東贊法王寫下的拜別文:

南無第三世多杰羌佛恩師
弟子祿東贊慈仁嘉措決定圓寂

人生歲月集苦,奔走求道學佛。

從師依止多位,廣欽宣化卡魯。

頂果欽哲法王,薩迦不共道果,

勤修苦練無效。感恩佛陀師父,

解脫手印無上。密傳灌頂聖法,

我達生死自由。現量見證為實,

就此落筆離世,墨跡未乾圓寂。

南無羌佛恩師!弟子東贊拜別。

2018年9月20日

 

 

祿東贊法王火化後得到的稀有的「五色舍利花堅固子」。

祿東贊法王火化後得到的稀有的「五色舍利花堅固子」。

 

佛史上傳聞的「勝義火供大法」 洛杉磯聖蹟寺舉行

 

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文章轉載: https://www.ettoday.net/news/20180922/1264593.htm#ixzz5SeuJkJqO

 

#勝義火供大法  #巨聖德  #旺扎上尊  #勝義火壇護摩法 #聖蹟寺

义云高「威震」中国书画史

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青年日報

佛教大师义云高的「威震」图,以新台币六千四百九十五万元的天价拍卖成交,

轰动了世界画坛。〈甄藏公司提供〉

 

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

 

青年日报

中华民国八十九年五月二十九日 星期一 两岸、综合

 

义云高(H.H.第三世多杰羌佛)「威震」中国书画史

画作昨以六千余万拍卖,创下在世国画家最高纪录。

 

记者潘明赐/台北报导

被二十八国显密高僧大德票选为显密圆通大师的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师,以狮群为主题

的「威震」画作,昨天在甄藏国际艺术有限公司由两位律师见证下,以新台币六千四百九十五万元天价成交,创下全球中国书画史在世画家最高成交纪录。

义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师在一九九三年为四十八国、五千六百一十二位专家共同认定为「中国画坛巨匠」,被世界学术机构授予「东方艺术大师」桂冠,并曾获世界九十二所大学荣誉博士学位,四个大学教授职衔,美国加州及旧金山市政府颁布公

元二千年三月八日为「义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师庆祝日」。

甄藏公司昨天在台北市举办二千年中国书画春季拍卖会,其中最令人瞩目的拍卖品为以狮群为主题的「威震」图,拍卖会现场进行「威震」图拍卖时,现场屏息凝神「威震」主持人喊价从二千四百万元起拍,每喊一次是以百万元单位向上加价,竞标过程一直有数人同时举牌竞标,现场有两位律师见证,参与投标者均需立据,才有竞标资格,当主持人喊价到五千九百万元时,在无人加码下拍板,现场紧绷的气息也才松弛下来。

主持人立即宣布,「威震」图以六千四百九十五万余美元成交,创下全球中国书画史上在世画家最高成交纪录,令人咋舌不已。

 

 

义云高(H.H.第三世多杰羌佛)「威震」中国书画史

 

 

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第三世多杰羌佛文化藝術館 “佛定放生日”放生活動通知

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“佛定放生日”放生活動通知10.29.2018

 

第三世多杰羌佛文化藝術館 “佛定放生日”放生活動通知

 

為遵奉 佛陀慈悲利生教導,以及感念觀世音菩薩救度眾生大悲恩德,本館將於“佛定放生日”( 陽曆十月二十九日)舉辦放生活動,以此功德迴向所放眾生離苦得樂,早脫苦趣,學到相應佛法,并祝願一切有情無諸病苦,業障消除,添壽增福,諸事順遂,正法永住,國運昌隆。

一、放生時間:美西時間2018年10月29日(星期一) 9:00AM

二、放生地點:13759 Fiji Way, Marina Del Rey, CA 90292

附註:考慮大眾經濟負擔和生計壓力,各道場、聞法點等可安排於自己國家居住地就近舉行放生活動。

第三世多杰羌佛文化藝術館 敬啟

2018年9月15日

第三世多杰羌佛文化藝術館網站: http://www.hhdcb3cam.org

下載完整通告

 

 

 

 

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